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刘月新

作品数:56 被引量:109H指数:6
供职机构:三峡大学文学与传媒学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学语言文字更多>>

文献类型

  • 51篇中文期刊文章

领域

  • 40篇文学
  • 7篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 2篇语言文字
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 26篇文学
  • 6篇美学
  • 5篇审美
  • 5篇文学批评
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  • 4篇文学理论
  • 4篇古典
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  • 3篇人格
  • 3篇文本
  • 3篇文化
  • 3篇文艺
  • 3篇现代文
  • 3篇现代文学
  • 3篇小说
  • 2篇叙事
  • 2篇意象
  • 2篇语言文学
  • 2篇语言文学专业
  • 2篇散文

机构

  • 42篇三峡大学
  • 9篇三峡学院

作者

  • 51篇刘月新
  • 3篇邹君
  • 1篇方红
  • 1篇王作新

传媒

  • 23篇三峡大学学报...
  • 4篇国外文学
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  • 4篇三峡论坛
  • 2篇文艺争鸣
  • 2篇贵州社会科学
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇学习与探索
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇江海学刊
  • 1篇中州学刊
  • 1篇当代文坛
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇理论月刊
  • 1篇社会科学动态
  • 1篇黄冈师范学院...
  • 1篇西南石油大学...
  • 1篇湖北三峡职业...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 4篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 3篇2002
56 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
地方高校汉语言文学专业面临的问题与现代化建设的途径被引量:3
2008年
分析了地方高校汉语言文学专业在培养目标课程、设置、教学方式等方面存在的问题,提出了相应的对策和建议。
刘月新
关键词:地方高校汉语言文学专业
陌生化与异化被引量:13
2000年
刘月新
关键词:文学语言陌生化异化文艺美学
康德的知、情、意与中国现代理想人格的建构--以蔡元培、王国维、梁启超的美学思想为例被引量:2
2021年
儒家的理想人格范式在中国现代化进程中遭遇到严重危机,如何重建理想人格是中国现代文化面临的重要任务。以蔡元培、王国维、梁启超为代表的美学家认为,“立国”首在“立人”,国家的现代化首先是人的现代化——建构现代理想人格。他们以康德的美学理论为参照,融合儒家的理想人格学说,创建了知、情、意相统一的理想人格范式,其目的在于培养具有丰富知识、高雅趣味与自由意志的人格主体,以此促进国家的现代化。但在人的现代化与国家的现代化之间存在着某种矛盾与张力,导致了特定历史时期中国现代美学的异化与扭曲。
刘月新
关键词:中国现代美学理想人格
论李长之对中国现代文艺美学的贡献
2014年
李长之不仅首次将"文艺美学"的概念引进国内,而且从中国文学批评科学化的现实需要出发,广泛探讨了文艺美学的相关问题。他以人的生命体验为起点、以人的生命的完善为目的,将文艺本体论、文艺创作论、文艺作品论、文艺接受论、文艺教育论等问题贯穿起来,初步形成和确立了中国现代文艺美学的理论架构,促进了现代文艺美学的发展。
刘月新
论李长之文学批评的方法被引量:1
2011年
李长之文学批评的价值在于,他既具有明确的方法论意识,又能突破各种批评方法的界限,运用传记批评、体验批评、文化批评、语言批评等多种批评方法,从不同角度切入作品,对作家的人格进行整体观照,解读作家的生命轨迹与创作历程,构建了视野宏阔的整体批评范式,其思维方式对中国当下的文学批评极具启示意义。
刘月新邹君
关键词:文化语言
在回溯中寻找本真的自我——朱朝敏散文的“记忆”
2007年
刘月新
关键词:散文创作记忆本真生命意识遗忘河流
李长之与狄尔泰被引量:2
2012年
本文认为李长之的文学批评与狄尔泰的精神科学具有内在关联,狄尔泰的生命观、体验观与精神史的研究方法对李长之产生了重要影响,李长之在吸收狄尔泰思想的基础上,与中国文化与文学成功对接,建立了以作家人格研究为核心的文学批评观,树立了中国现代传记批评的典范。
刘月新
关键词:生命精神史传记批评
论李长之对现代文学批评学的建构
2013年
李长之对中国现代文学批评的贡献在于他建立了较为系统的文艺批评学,他借鉴了德国玛尔霍兹的文艺体系学的理论架构,从文艺美学、文艺批评与文艺教育三个方面建立了文艺批评学的理论体系。文艺美学为文艺批评提供一般的原理原则,文艺批评以文艺美学为参照分析和评判具体的作家作品,文艺教育运用文艺批评的成果对普通读者进行审美教育。李长之的文艺批评学会通中西,具有较强的系统性与包容性,能够从文艺复兴的高度认识文艺批评的特点与职能。
刘月新方红
否定与批判——西方现代阅读理论的价值追求被引量:7
2002年
通观以浪漫主义为开端的文学理论 ,尤其是以解释学、阅读现象学、接受美学为代表的文学解释理论与文学阅读理论 ,对读者的重视并不仅仅是出于某种纯粹的文学目的 ,并不仅仅看重读者的理解的阅读过程中的主动性 ,而是有着更深刻的文化价值追求。这就是通过创造新颖的文学形式来更新读者的眼光 ,使读者挣脱意识形态的控制 ,批判和否定社会的文化秩序。什克洛夫斯基的“陌生化”、伽达默尔在重视传统的基础上对传统的质疑、保罗·利科和阅读现象学对读者“前见”的“悬置”、哈贝马斯对传统的批判、法兰克福学派和接受美学直接倡导文学的否定功能 ,都体现了通过文学阅读来否定和批判社会的价值取向。
刘月新
关键词:文学阅读接受美学对读文化秩序什克洛夫斯基前见
论戈德曼的文学解释学
2009年
戈德曼对西方当代文学解释学做出了独特的贡献,他从发生论结构主义社会学角度出发,建构了西方当代文学社会学的解释学。他从结构与功能、整体与部分、理解与解释、主观意义与客观意义、个体意识与集体意识的关系出发,建立了系统的发生论结构主义方法,将文学现象放在社会整体与集团的精神结构中阐释,既注重了文学结构与社会结构之间的对应,又强调了文学结构所具有的社会功能与影响效应。戈德曼反复强调文学与社会之间的对应不是表面的吻合与相似,而是内在精神结构的对应。文学研究应致力于作品内在精神结构的理解与解释,揭示作品的意义与价值。戈德曼的解释学的不足之处在于,过于看重人的个体意识对于集体意识的依赖,忽视了个体意识的相对独立性,过于强调作品的精神结构与集团精神结构的同源同构关系,忽视了文学创作中个体精神结构对集团精神结构的超越。
刘月新
关键词:戈德曼解释学
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