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张建丽
作品数:
4
被引量:3
H指数:1
供职机构:
华南师范大学历史文化学院
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发文基金:
教育部人文社会科学研究基金
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相关领域:
文化科学
历史地理
文学
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合作作者
李书吉
山西大学历史文化学院
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张建丽
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沧桑
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2011
1篇
2010
1篇
2009
1篇
2007
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冯小怜“女祸”论
被引量:1
2011年
“女祸”指女子凭借美色以言行给国与家招致祸患。以“女祸”为警诫从周代始,《尚书·牧誓》曰:“‘牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”周以后女子亡国祸家的论调充斥于历代经史子集,作为一种权威观念成为从统治者到老百姓治家理国的经验教训。
张建丽
关键词:
老百姓
统治者
权威观
女子
尚书
魏晋士女妇德与汉代儒家妇女观的对照及其成因
被引量:1
2009年
魏晋士女冲破儒家礼教的束缚,颠覆了汉代正统的儒家妇德。究其思想根源,是教育和时代思潮塑造了魏晋士女的思想和言行。
张建丽
关键词:
男女平等
多向探索北朝中外文化艺术的互动与交融——《4~6世纪的北中国与欧亚大陆》评介
2007年
北朝是北魏、东魏、西魏、北齐与北周几个朝代的合称,时间相当于公元4世纪末至6世纪末,是中国历史上发生重大变革的时期之一。公元398年,建立北魏的游牧民族鲜卑拓跋部定都平城;公元439年,统一北方,结束了十六国纷争。此后,河西走廊洞开、丝绸之路畅通、南北政权亦相对和平,因之中西贸易规模渐盛,宗教跨国传播的脚步加快,国内各民族的移动频繁,历200余年中西文化、南北文化、胡汉文化得以广泛交流,为隋唐盛世的到来准备了条件。
张建丽
关键词:
欧亚大陆
文化艺术
北朝
中西文化
游牧民族
支遁原籍辨析
被引量:1
2010年
公元4世纪在中国东南地区活跃着一批新型的“士大夫僧人”,他们“擅长义学、玄学和清谈,精通高雅艺术和世俗文献,推动佛教深人并植根于社会最高层,其中最具有代表性的是支遁(314年-366年)”。
张建丽
李书吉
关键词:
支遁
原籍
高雅艺术
士大夫
世俗
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