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戴春阳

作品数:15 被引量:34H指数:4
供职机构:敦煌研究院更多>>
相关领域:历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 15篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇塑像
  • 5篇砖墓
  • 3篇考古
  • 3篇考古学
  • 3篇考古学观察
  • 3篇古学
  • 2篇渊源
  • 2篇元年
  • 2篇唐代
  • 2篇墓葬
  • 2篇开元
  • 2篇开元年间
  • 1篇敦煌学
  • 1篇敦煌学研究
  • 1篇伊犁河流域
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术特点
  • 1篇葬俗
  • 1篇早期历史
  • 1篇证法

机构

  • 15篇敦煌研究院

作者

  • 15篇戴春阳

传媒

  • 14篇敦煌研究
  • 1篇陇右文博

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
敦煌佛爷庙湾唐代模印塑像砖墓(五)--模印龙首犬身怪兽砖与有关问题被引量:3
2020年
敦煌佛爷庙湾M121墓室、甬道铺设了龙首犬身呈犬坐的怪兽模印砖,其造型怪异,为前所未见,其性质、名称均令人生疑。值得注意的是,上世纪50年代以来,中国北方地区陆续发现一批呈坐姿的以"龙"为主题的文物——"坐龙"。这些坐龙或出土于遗址或出土于墓葬,质料则有铜、陶之别。时代自唐代以降,下迄元代。经与史籍核稽,这类"坐龙"可分为两类:一是金代皇帝辂、辇之上的"坐龙"饰物;一是唐、元代墓葬所出为敦煌卷子所载之辟除凶邪的"伏龙"。
戴春阳
关键词:坐龙
敦煌石窟覆斗顶的考古学观察(上)——覆斗顶非模仿斗帐被引量:4
2013年
敦煌石窟中覆斗顶窟是唯一贯穿敦煌石窟营建始终且数量最多的石窟形制。有学者据《释名》"形如覆斗"的相关记载及有关考古资料提出"覆斗顶窟模仿斗帐"说。本文认为以现代考古学中"覆斗"一词定义对应《释名》中"覆斗"释读有误。首先,该词"覆"乃覆盖而非倒置;其次汉代没有口大底小之斗。各类文物资料表明古代不惟斗帐,凡帷帐均无"覆斗顶",因而"覆斗顶窟模仿斗帐"说不能成立。此外,本文对该说所涉具体问题亦作解析。
戴春阳
乌孙故地及相关问题考略被引量:3
2009年
《汉书》较《史记》衍出秦汉时乌孙与大月氏"共在"敦煌之说,然"俱在祁连、敦煌间"仍本于"始张骞言",乃张骞被羁匈奴时所"闻",故其可靠性值得研究。中亚地区伊犁河流域(新疆及原苏联)大量乌孙考古遗存的考古学及人类体质学研究表明:乌孙系欧洲人种,自公元前3世纪至4世纪基本稳定地活动于伊犁河流域。难兜靡为西迁夺地的月氏所杀后其部东逸,后乌孙借助匈奴力量击败月氏复居"故地"。
戴春阳
关键词:伊犁河流域
敦煌佛爷庙湾唐代模印塑像砖墓(三)——模印塑像砖相关问题考论被引量:3
2018年
由模印塑造出浮雕图像的古砖,学界一般称之为"画像砖";而上世纪中期不断发现的在砖面泼墨作画的小砖画,亦被称为"画像砖"。这种名称混淆了两者性质的不同和艺术特点的差异,从而为研究带来混乱和不便。后者名实相符,前者据其本身的性质看,应为"模印塑像砖"。文章还梳理了模印塑像砖在河西地区的使用轨迹、敦煌模印塑像砖墓的墓葬习俗和特点、敦煌地区的厚葬之风以及敦煌模印塑像砖的艺术特点和美学风格。
戴春阳
关键词:厚葬艺术特点
沙州刺史李庭光相关问题稽考被引量:2
2014年
S.1523+上博40抄录了沙州刺史兼豆卢军使《李庭光莫高灵岩佛窟之碑并序》,然有学者将李庭光释作李光庭;其年代则主要有"武周后期"和天宝年间的不同认识。本文从碑文校释入手,据碑文本身所蕴涵的年代背景信息和相关文献、文物资料,就碑文本身所书、时代、身份和籍贯四个方面论证了碑主为李庭光。豆卢军长官豆卢军经略使更名为豆卢军使不晚于景龙四年(710)五月;其任沙州刺史时间当为长安四年(704)至景龙四年;碑文撰写于景龙四年。
戴春阳
关键词:碑文
敦煌佛爷庙湾唐代模印塑像砖墓(一)——墓葬举要与年代被引量:6
2015年
1995年敦煌佛爷庙湾墓群发掘了6座唐代模印塑像砖墓。其中M123模印塑像砖上的骑士着幞头、袍服等服饰以及墓葬所出镇墓兽具有鲜明时代特征。参照典籍、相关墓葬和文物资料,本文认为M123年代约在开元年间,M125、134、141应不晚于德宗建中初,M121约当玄宗时期或以后。
戴春阳
关键词:开元年间
敦煌的早期开发与有关问题(一)——《尧典》中“三危”“三苗”的考古学观察
2023年
讨论敦煌早期开发,绕不开《尧典》“窜三苗于三危”。从孔子编《尧典》与性质可知,“三危”出自神话传说,与“帝尧”所控疆域无关。近年陶寺古城、石家河文化分别被学界公认为可与“尧都”和“三苗”对应。从考古学角度观察,“帝尧”数百年间始终偏居于晋西南一隅,据《尧典》而索三危必然无解。而“三苗”在与中原地区王湾三期交流的过程中被后者融合、替代。《尧典》所言“窜三苗于三危”本就虚妄,依此索骥,无异于缘木求鱼。
戴春阳
关键词:《尧典》考古学观察
敦煌石窟覆斗顶的考古学观察(下)——覆斗顶渊源管窥被引量:6
2013年
石窟覆斗顶作为一种建筑形式,从建筑本身去寻访渊源应更可靠。覆斗造型不利溜水的平顶结构,限制了其在房屋建筑中的普及和应用;覆斗造型在墓葬建筑中却独擅胜场,尤其横穴墓室确立后,覆斗顶所特有的高敞通透的空间造型优势使之成为最主要的墓顶造型。河西地区两晋十六国墓葬继承了这一墓葬文化传统并积累了砂砾岩层墓室的工程施工技术储备;石窟营造直接借鉴墓葬构筑经验势属必然。故可确信,石窟覆斗顶直接取法于本地区墓葬。
戴春阳
关键词:房屋建筑
祁连、焉支山在新疆辨疑(上)被引量:10
2009年
近年地名搬家成为学界时尚,有学者提出祁连山为新疆东天山,还有学者通过语言比较学的方法提出祁连山为巴里坤山、焉支山即哈尔里克山。本文首先对其研究方法提出质疑,认为上述观点与史实不符,并以霍去病两次出击匈奴战于祁连、焉支山为线索,从由此引发的浑邪王降汉、汉开河西四郡和经营西域等一系列汉匈战略格局改变的雪球效应的角度,阐释了文献和相关简牍记载的祁连、焉支山的地望是明确、可信的。
戴春阳
敦煌学研究动态与《敦煌研究》发展相关问题漫议
2017年
获邀参加“敦煌学研究动态与〈敦煌研究〉发展研讨会”,得亲聆诸位专家就敦煌学研究及《敦煌研究》发展所发真知灼见,不胜荣幸。本拟借此良机唯洗耳恭听,以得真谛;赵院长嘱余亦作一发言,愧才疏学浅,群贤面前妄言,必当贻笑。然恭敬不如从命,
戴春阳
关键词:敦煌学研究
共2页<12>
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