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从动物形象看艾特玛托夫小说世界中的二元对立被引量：3: 2002年; 艾特玛托夫创造的艺术世界中 ,存在着大量的动物形象。这一系列的动物形象具有超越、寓示与象征的意义 ,在其背后隐藏着艾氏思想中对某些对立价值组合的选择与态度 ,可以察窥艾氏对于历史、善恶、环保。; 杨江平; 关键词：艾特玛托夫小说动物形象

陀思妥耶夫斯基小说人物形象的宗教阐释: 探索陀思妥耶夫斯基,遇到的将是一个深邃幽暗、歧路重重的内心世界.它阻碍人们勇往直前,却同时提供了为数众多的可能的路径.在纷繁的方式方法中,应当而且的确存在着一种,可以深入陀氏的腹地——这方法,便是该文所采用的宗教阐释的方...; 杨江平; 关键词：陀思妥耶夫斯基宗教思想神人人神; 文献传递

21世纪的鲁迅研究三人谈: 2003年; 我这次从北京回母校与各位博士生座谈 ,是希望山东大学的鲁迅研究在已经到来的 2 1世纪能够再现辉煌。山东大学在全国是率先将“鲁迅研究”课搬上大学课堂的高校 ,建国不久 ,刘泮溪、孙昌熙、韩长经三位先生就在华岗校长的支持下合讲“鲁迅研究” ,并将他们的讲稿在《文史哲》上发表。 1 957年这部《鲁迅研究》讲稿由作家出版社出版 ,产生了很大的影响 ,香港波文书局也翻印过这部著作。不仅如此 ,这些山大先辈还率先将鲁迅研究作为文学研究的火车头 ,对中国比较文学的学科建设做出了贡献。 2 0世纪 80年代初 ,孙昌熙先生的论文《鲁迅的比较文学观及其研治古典文学的成就》、韩长经先生的专著《鲁迅与俄罗斯文学》成为比较文学在中国复兴的报春燕子。现在这些先生都已经仙逝 ,而世纪末非议鲁迅的喧嚣也已经过去 ,鲁迅研究在 2 1世纪将是怎样的前途 ,请山东大学的各位博士生发表意见。; 高旭东贾蕾杨江平史汝波; 关键词：小说中国文化

拉斯柯尔尼科夫形象新论被引量：5: 2004年; 拉斯柯尔尼科夫作为《罪与罚》的核心人物 ,在陀思妥耶夫斯基的艺术世界中占据着重要的地位。探究其身陷所犯罪行造成的僵局之后在信神与反神两股力量的同时作用下艰难选择、思想软化的历程。; 杨江平; 关键词：陀思妥耶夫斯基《罪与罚》人性历史主义人际关系

论陀思妥耶夫斯基笔下基督式人物的成因被引量：1: 2002年; 陀思妥耶夫斯基笔下存在着相当一批具有共同特征的正面人物 ,他们是心地高洁、善于隐忍、自我牺牲、爱人如己、人间基督般的同质异构体 ,笔者名之为“基督式人物”。本文从伦理需求、宗教情感、人格发展几个方面论述这类人物的创作成因。作为一位“追求、斗争、动摇和信仰的时代”中的作家 ,陀氏力求分析社会生活所提出的迫切和病态的问题 ,并对其作出积极的回答。他认为 ,当前的乱世是历史向未来黄金时代过渡的危机阶段 ,人类依靠张扬内心的优良品质可以重建纯洁与和谐的社会形态。弘扬道德需要借助完美的人格榜样 ,而基督正是作为一种超常的道德凝聚力 ,把大家维系在一起。以基督为原型构想的主人公在思想的纯净和行为的高洁上都达到了空前的高度 ,是陀氏在作品中为人类设置的崇高的人性标准。对于作家来说 ,基督式人物是从他自身无限缺憾的本性中孕育的完人 ,是他在爱与美品格上潜力无穷的“超我” ,这一受到有涯生命的限制未能得到充分开发的“超我”在其虚构世界中得到极致的展示。; 杨江平; 关键词：陀思妥耶夫斯基

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杨江平