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梁坤

作品数：44 被引量：149H指数：7
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  • 3篇检察制度
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机构

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作者

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传媒

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年份

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  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇1991
共 44 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
对法院鉴定技术人员保留论之反思
2007年
在司法鉴定制度改革的讨论中,学界有部分观点对法院保留鉴定技术人员予以支持,但这种观点有很大局限性。既要取消法院鉴定机构,又要对鉴定人员做好疏导工作,“堵”、“疏”结合在改革的过程中同等重要。
梁坤
兰德研究生院的运行机制及其对中国智库建设的启示被引量：3
2017年
[目的/意义]兰德研究生院如何通过其管理和运行机制来支撑独特的办学模式并保障高质量的人才培养?对此问题的研究不仅有助于我们了解世界一流智库的运行之道,更能为中国智库发展和建设提供借鉴。[方法/过程]本文主要基于一手资料,通过案例、文献、数据分析,对兰德研究生院的人才培养优势、资金运行机制和主要特点进行了研究。[结果/结论 ]兰德研究生院在人才培养方面投入巨大,并通过完善的资金运行体系将人才梯队建设和智库研究实力的提升有机衔接。建议中国智库更加重视青年人才培养和人才梯队建设,加大对提升基础研究实力的投入,以人才为中心完善智库资金运行体系。
宋鹭梁坤
关键词：智库建设
香港特区检察制度的历史与检察人员介绍
2011年
中华人民共和国于1997年7月1日恢复对香港行使主权，香港随之迈进历史的新纪元。香港今日之繁荣与法治精神密不可分，而其颇具特色的检察制度也在其中发挥着重要的作用。《基本法》第六十三条规定：“香港特别行政区律政司主管刑事检察工作，
梁坤
关键词：检察制度检察人员刑事检察工作《基本法》
宪法权利视角下的美国目击者辨认证据规则被引量：3
2009年
自1967年的United States v.Wade案开始,美国最高法院逐步发展出目击者辨认证据(排除)规则。在各时期主流司法理念的影响下,律师帮助权和正当程序权利这两项宪法权利共同见证着该规则盛极而衰的历史演变。尽管正当程序正经受国际化浪潮的影响,但是却受到当前美国主流司法理念的抑制,于是很难再产生一次新的"革命",目击者辨认证据规则的这一重要理论基础从而也大为削弱。该规则很难再单纯地继续因循修补加完善的传统套路,而是同时需要另辟蹊径采取成文法化的路径来规制辨认程序,这是美国司法界目前及未来面临的一项重要课题。
梁坤
关键词：律师帮助权正当程序
香港特区检察制度的历史与检察人员介绍
2011年
中华人民共和国于1997年7月1日恢复对香港行使主权。香港随之迈进历史的新纪元。香港今日之繁荣与法治精神密不可分，而其颇具特色的检察制度也在其中发挥着重要的作用。《基本法》第六十三条规定：“香港特别行政区律政司主管刑事检察工作，不受任何干涉。”可见，律政司就是香港特别行政区的法定检察机关。律政司所主管的刑事检察。工作离不开一支优秀的律政队伍，在介绍了香港特区制度的历史之后，本文也将对律政司近年来的人员构成和培训情况作一简要介绍。
梁坤
关键词：检察制度检察人员刑事检察工作《基本法》
耶舒阿·伽-诺茨里:以东正教之心领受的耶稣——《大师和玛格丽特》的宗教文化阐释被引量：1
2015年
从俄罗斯东正教和宗教哲学的角度解读布尔加科夫《大师和玛格丽特》中的耶舒阿·伽-诺茨里形象:"耶舒阿"和"耶稣"、"真理"和"道路"具有词源学上的内在关联;耶舒阿以"软弱的神人"表现其超越"奇迹、神秘和权威"的自由精神,正是作家以东正教之心领受的耶稣;世纪之交以Вл.索洛维约夫为代表的俄罗斯知识分子的思想探索是布尔加科夫塑造这一形象的重要资源。耶舒阿是真理与至善的化身,是人的至高理想和榜样,也是布尔加科夫思想结构的核心。写神的目的正在于人,耶舒阿和本丢·彼拉多由以成为两个互为支撑的存在。
梁坤
关键词：耶稣
俄罗斯生态末世论思想探析被引量：6
2004年
与西方的生态哲学研究相比,俄罗斯生态哲学更凝神于末世论主题,呈现出独特的思维理路——强烈的理性色彩与宗教意识。俄罗斯生态末世论是全球化时代俄罗斯思想界对生态危机的积极回应,其中积淀了沉郁的末世情怀与救世精神,主要涉及人与自然关系的罪与罚以及救赎世人的努力。
梁坤
关键词：生态伦理
普里什文神话书写中的绿色基因
2023年
俄罗斯作家普里什文的神话书写体现着“永恒女性”的神圣之美和“万物统一”的宗教哲学理念。他观察自然万象,研究人们的生活和心灵。在民间文化的底层,东正教与多神教交相杂糅:一面是旧礼仪派和教派信徒古老的信仰、习俗和修道精神,一面是巫师、林妖和水怪的神奇玄幻的传说。作家探索俄罗斯灵魂最内在的方面和民间信仰的根基:关系着20世纪初俄罗斯知识分子精神探索的圣城基杰什的神话天然地带有多神教的绿色基因;尚未受到现代文明冲击的人们遵循古老的生存法则与自然相依相生,神话寄寓着存在之谜和自然律法,与圣经和希腊神话存在同构关系,是俄罗斯民族心灵的原乡。
梁坤
关键词：永恒女性神话
俄蒙树木崇拜的多神教和萨满教渊源被引量：3
2020年
在以俄蒙为主体的草原丝路带上葆有深厚的树木崇拜传统。俄蒙交互重叠的历史文化地层决定了多神教、萨满教等原始信仰对俄罗斯民族精神的深刻影响。"世界树"及其衍生出的"生命树"、"人类树"、"谱系树"、"萨满树"等诸多变体共同寄寓着人类对自然母亲的感恩和敬畏,这是人类至真至纯的精神底色。无论是现实生活文本,还是神话、史诗等民间口头创作和文学文本中的种种树木崇拜,都呈现出多神教、萨满教的观念与佛教、东正教、伊斯兰教相互渗透、相互融合的态势。原始文化超越时空的价值为现代人提供了借鉴,欧亚北方大地上的多神教和萨满教是森林树木乃至整个大自然的守望者,向这些原始信仰回归或许是解决现代生态危机的一个有效途径。
梁坤
关键词：多神教萨满教
《白轮船》中“鹿母”传说的生态道德与民族教育观念
2020年
神话学家认为,神话的作用始终是教化人们,将人们引入正途。现代作家经常在作品中涉及的古老神话,是现代人对古代道德理解的镜像反映。艾特玛托夫的中篇小说《白轮船》中的鹿母神话,来源于吉尔吉斯的一个大部落,这是关于该部落人的起源的传说。艾特玛托夫教育思想的高度、对照范围的广度和联想的哲学深度是独一无二的。在其作品中,神话不止是神话,还构成了作家艺术意识中一个完整的抛物线系统。艾特玛托夫描写了一个民族的真实生活,提出了当代和20世纪人类的基本问题。这也构成了他作品中的民族教育思想:自幼接受古老传说教化的男孩无法应对新的文明;全球化时代因人们不断突破道德底线,最终不幸和灾难降临人类。这里的神话情节扮演着教育人的角色。吉尔吉斯的民间传说并不仅仅是那些现成的故事,而是一个向大地母亲痛下杀手的人类悲剧。这是对后代的警示。
阿布德克里姆·穆拉托夫王孝冉(译)梁坤
关键词：艾特玛托夫《白轮船》生态道德民族教育
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