吴鹏
- 作品数：20 被引量：15H指数：2
- 供职机构：贵州师范大学美术学院更多>>
- 发文基金：贵州省优秀科技教育人才省长资金项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：艺术文化科学历史地理文学更多>>
- 《影山草堂图》:莫友芝父子的乡愁与风雅被引量：2
- 2012年
- 莫友芝（1811～1871年）,字子偲,别号郘亭,晚称眲叟,贵州独山人,著名文献学家、书法家,道光十一年（1831年）举人。为莫友芝作画的郑珍（1806～1864年）,字子尹,号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长等,贵州遵义人,著名经学家、诗人,学宗许、郑,工书善画。道光十七年（1837年）举人。近人章士钊《访郑篇》诗所赞＂西南两大儒,俱出牂柯巅＂指郑、莫二人。
- 吴鹏简小娅
- 关键词：莫友芝风雅乡愁父子文献学家经学家
- 王阳明谪黔书作及贵州现存阳明书迹述略
- 2012年
- 明永乐十一年（1413年）,中央政府在贵州设立承宣布政使司,标志着贵州正式成为全国十三个省级建制之一。疆域和政权的一统,也是文化秩序和价值结构的一统。从此,中央与地方的政治文化联系更加紧密,贵州人文渊薮也随之彰显。明代中期,王守仁被贬谪到贵州龙场,悟道讲学,开化黔中,推动了贵州地方文化的深层发展,也启导了明代贵州移民文化的本土化进程。
- 吴鹏
- 关键词：明代中期本土化进程中央政府
- 中华书局点校本《郘亭书画经眼录》补正被引量：1
- 2011年
- 张剑点校的晚清莫友芝所著《郘亭书画经眼录》一书,作为中华书局列为"书目题跋丛书"之一,于2008年1月正式出版。笔者因研究所涉,曾于贵州省博物馆访见莫氏"书画经眼录"残稿一轴,此稿于张氏校本中未曾见录。兹将二种相核,见所异处,略检其要,按目列叙,姑补版本之阙,以裨校正之用。
- 吴鹏
- 关键词：补正
- 中国书法艺术形成原因探析
- 2003年
- 中国书法艺术的形成和发展,直接影响了中国人的审美意识和文化心理。书法本身已不仅是“写字的方法”或“写字的艺术”,而是一门在很大程度上相对独立的艺术形式。它已超越大众而走向自我,超越实在而深蕴理想,超越文本而化为意识。而这些皆因于汉字的意象性、毛笔独特性和情感的相通性。
- 吴鹏
- 关键词：汉字毛笔个人情感
- 论杨龙友的文化选择——兼论晚明士人的“殉死”心态
- 晚明时期,明朝官宦和士人们面临着隐与仕、争与降、生与死的重大人生选择。作为时代主流语境之一的“殉死”,士人们多以心灵体悟甚至用生命实践此种选择,以体现完美的人格。这一富于理想主义精神的实践成为中国历史文化之优良传统。生于...
- 吴鹏
- 关键词：晚明士人晚明时期
- 文献传递
- 贵州省博物馆藏莫友芝题跋杂稿考释被引量：4
- 2012年
- 莫友芝（1811—1871年），字子倔，别号鄙亭，晚称弭叟，贵州独山人，晚清著名文献学家，书法家。其书迹遗墨，人皆争藏，片纸只字，为世所珍。今贵州省博物馆藏有莫友芝题跋手稿一纸，乃由数段联结而成，
- 吴鹏
- 关键词：莫友芝题跋考释文献学家手稿
- “六艺之一”与“翰墨小道”——传统文化视野中的书法观念述论被引量：1
- 2010年
- 书法(或字学)是古人蒙学之始,也是干禄之需。在中国传统士人社会中,书法更是文人士大夫的立身技艺和日常功夫。然虽如此,他们对于书法的观念和态度,却褒贬两极,究其原因,实缘于其社会身份、经世立场、审美判断诸方面文化认同的差异。本文以中国思想传统为背景线索,以书法史为观照视角,基于正史实录、野史笔记、文人文集等文献资料,钩稽循原,探赜书法观念与士人精神的异动。
- 吴鹏
- 关键词：书法观念文化视野文人士大夫述论六艺社会身份
- 日常生活与物质文化——当代书法史研究视角转向摭论
- 2012年
- 关于艺术史研究,『艺术家+艺术品』是经典的叙述模式,其中又以『名家+名作』的形式为主流.作为中国艺术史分支的书法史,长期以来,『书家+作品』的研究模式也基本上不出此藩篱,而关于书家的生平交游及作品的考释辨伪、风格分析,则是文章的主体构成部分.
- 吴鹏
- 关键词：书法史书法创作文徵明物质文化书法研究
- 中小学开展书法教育存在的问题与思考被引量：1
- 2013年
- 在中国传统艺术教育体系中，书法是最早学习、最为便利、最易普及和最受品评的一个门类。然而，作为最具中国文化特色的艺林奇葩，当下“书法热”的表象却难掩其尴尬与失落：随着信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的普及，人们的交流方式及学习方式都发生了极大的变化：
- 吴鹏
- 关键词：教育存在书法艺术教育体系文化特色信息技术
- 吴鹏作品
- 2020年
- 吴鹏
