陈金文
- 作品数：64 被引量：111H指数：5
- 供职机构：广西民族大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金新世纪广东省高等教育教学改革工程项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学社会学更多>>
- 花山岩画传说的口述史意义
- 2022年
- 花山岩画传说保存了百越民族的族群记忆,表达了百越地区的民众对历史的可贵认识与评价。作为口述史,它往往充满幻想与想象,大多时候不可看作信史,其意义主要表现在积极的历史观与下层民众审视历史的特别视角上,但有时也有风格较为朴实的叙事,具有信史的价值。
- 陈金文
- 关键词：花山岩画民间传说口述史
- 日常生活即田野场——“民间文学课堂教学与田野调查的链接”研究系列论文之三
- 2013年
- 大学生在民间文学课程的学习中需要田野调查,但是他们往往不具备自行做田野工作的条件,那么怎么解决这一矛盾呢?本人以为,我们应该更宽泛地理解田野工作,不要仅把在特定时间、特定地点,在特定人物那里获取资料的过程看作田野调查;而是应该把广阔的现实生活看做一个田野场地,作为一个日常生活的参与者,时时注意观察周围的民俗与民间文学现象,在日常生活中去体悟民间文学的性质、本质与功能等。
- 陈金文
- 关键词：民间文学田野调查
- 论袁珂的广义神话论
- 2020年
- 袁珂广义神话论的提出,明显受到情感和政治方面因素的影响,缺乏充分而严谨的理性思考与逻辑论证;同时,袁珂提出广义神话论不是从我国神话的客观现实及研究的实际需要出发,而是出于民族主义情绪,其目的偏离了学术研究的方向。总的来说,袁珂广义神话观的提出既缺乏坚实的理论基础,对神话研究也没有太大的实际意义。
- 陈金文
- 刘三姐传说与清代文人的“白日梦”
- 2022年
- 清代文人笔下的刘三姐传说展示的是传统社会文人们的“白日梦”。清代文人通过对民间流传的刘三姐传说的改编,在幻想中满足了成为民间歌王的“野心”,以及对传说中天才歌手刘三姐产生的“性的愿望”。清代文人对刘三姐传说的记述具有重要意义,但研究者又不能不注意到清代文献中刘三姐传说的记述者从个人趣味出发生发出的种种想象导致的民间创作面貌的改变。认识不到这一点,就不能保证刘三姐传说研究的科学性。
- 陈金文
- 关键词：刘三姐传说清代文人白日梦
- 壮族《七仙妹》与《搜神记》中之《毛衣女》故事的比较——兼谈壮族《七仙妹》故事的学术价值
- 2017年
- 壮族《七仙妹》故事与《搜神记》中记载的《毛衣女》故事两者间相似的成分多,差别少。两者的核心情节几乎完全没有差别,差别在仅于某些细节和一些辅助性情节。《七仙妹》故事的发现有利于进一步确定我国"天鹅处女型"故事较早的流传区域、确立干宝《搜神记》在我国民间故事史上的地位及探讨民间故事的变异规律。
- 陈金文
- 关键词：学术价值
- 壮族民间故事《一幅壮锦》与成年礼被引量：3
- 2010年
- 若将《一幅壮锦》故事与古代成年礼仪式对比,可对该故事的深层意蕴有新的认识,壮族群众是在古代成年礼仪式的基础上结合现实演绎出了这则奇丽篇章。
- 陈金文
- 关键词：成年礼
- 黄佩华小说中的文学地理世界被引量：6
- 2014年
- 黄佩华作为桂西北地区的壮族作家,在他的作品中体现出民族的、地方的个性,形成了独特的文学地理世界,这个文学地理世界包括地域性鲜明的风景画卷、具有浓郁生活气息的民族风俗画及反映生活时带有的一种特殊的民族眼光。
- 陈金文
- 关键词：文学地理风景画风俗画
- 壮族民间刘永福传说的口述史意义
- 2024年
- 壮族民间的刘永福传说包括少年磨难、义气与度量、投奔三点会、计败番鬼四个主题的内容,基本反映了刘永福波澜壮阔的一生。流传于壮族民间口头的刘永福传说具有的参史之错、补史之缺、详史之略的口述史功能,可以纠正某些治史者对刘永福的不正确认识。刘永福传说保存了许多书面文献所没有记录的可贵史料,壮族民间传说中刘永福的形象更丰满,事迹更具体细致。
- 陈金文
- 钟敬文先生与民间传说研究被引量：1
- 2023年
- 钟敬文先生重视民间传说的研究,重视对民间传说基本理论和研究方法的探索,在民间传说研究方面取得了相当大的成就。钟先生是我国传说学重要的开拓者和奠基人之一。
- 陈金文
- 关键词：奠基人
- "千家峒"文化散论
- 千家峒属于艺术虚构，反映了瑶家人的理想、愿望;千家峒运动是一支悲歌，始于生计的压迫，而又以悲剧告终;千家峒己经沉淀为一笔文化资源，打造千家峒文化品牌，既有利于保护中华民族文化多样性，实现瑶家数百年来寻找千家峒的夙愿，也可...
- 陈金文
- 关键词：艺术虚构悲歌文化资源
