胡安定
- 作品数：23 被引量：26H指数：3
- 供职机构：西南大学文学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学艺术文化科学更多>>
- 老舍的“幽默”作家形象与《论语》杂志之关系被引量：2
- 2016年
- 老舍常以"幽默"作家的形象展现于世人,不过这种形象的赢获与他和《论语》杂志的关系密不可分。老舍对以"幽默"趣味为标识的《论语》杂志颇为认同,并与之进行了密切的合作。《论语》杂志的话语策略、文化立场,与老舍当时的创作倾向十分契合,并由此形塑了老舍的言说方式和文学形象;在合作期间,老舍的"幽默"作家形象逐渐显现并趋于定型。随着后来文学场域的论争角逐和政治形势的变幻,老舍的"幽默"形象又历经涂抹与更正。
- 胡安定
- 关键词：老舍文学趣味
- “非非主义”反文化游戏及其价值重估被引量：2
- 2007年
- "非非主义"针对朦胧诗所采取的三种反文化策略,即语感的追求,形符的凸显,以及语义的现象学还原,这些策略一方面确实颠覆了朦胧诗比喻性的写作范式,给新诗创作带来了诸多先锋性样式;但同时由于这些先锋性写作样式削除了精神深度,也就带来了诸如玩诗、玩语言等不少负面现象,由此造成他们理论的宏大与创作的疲软之间巨大的反差。不过,以"非非主义"为代表的"第三代诗"的先锋实验探索真正体现了一代文体自觉,他们的诗语方式,可以理解为是在替现代汉诗建设廓清尽可能多的道路。总结"非非主义"以及整个"第三代"诗歌实践的成败得失无疑对于当下的诗歌创作具有重要的启示意义。
- 胡安定肖伟胜
- 关键词：反文化语感形符现象学还原
- 发现西北与表演新女性:以20世纪30年代女飞行员的西北行为中心
- 2023年
- 在20世纪30年代西北行热潮中,林鹏侠以女性飞行员身份展开行旅,经由摄影图片的展示、新闻通讯的报道、游记的及时出版和小说的渲染,在爱国主义与媒介景观的共同形塑之下,折射出新女性形象生产与想象的复杂性和矛盾性。首先是由三种女性身体状态—西北汉地妇女羸弱苦难的身体、少数民族女子自然壮硕的身体和易“雌伏”而“雄飞”的现代新女性健美的身体—思考妇女解放的方式;其次是以兼具孝顺女儿和爱国国民的身份,在家-国-世界框架中重构西北地理空间,以响应询唤而承担政治角色的观景仪式赋予历史人文新的意义;最后是在大众媒体的景观制造中,以现场感、共享感凝聚大众,为新女性的身体想象与身份认同增加了丰富性和暧昧性。因此,以林鹏侠为代表的女性西北行所展现的现代理想女性国民形象,以新旧并陈的性别演述赢得了普通大众的广泛认可。
- 胡安定
- 关键词：新女性爱国主义媒介景观
- 张恨水《八十一梦》的戏仿策略与鸳鸯蝴蝶派阅读共同体被引量：2
- 2014年
- 张恨水《八十一梦》是鸳鸯蝴蝶派的代表性戏仿力作,作者为排解苦闷的趣味立场呈现出复杂游移的戏仿姿态,使《八十一梦》文本世界显得丰富而多元,蕴含了多重趣味,造就了丰富的戏仿形态,既有时空穿越的陌生化呈现,也有拼贴混杂的"上下古今"式戏谑,还有对新文学文体的降格化戏仿。《八十一梦》与鸳鸯蝴蝶派的众多读者,成功地完成了对源文本和戏仿文本的双重"解码",文化趣味、文学记忆、阐释方式等趋近,形成了鸳鸯蝴蝶派的阅读共同体,这一通俗文学共同体对文学生产机制产生了重要影响。
- 胡安定
- 关键词：鸳鸯蝴蝶派张恨水《八十一梦》通俗小说戏仿
- 鸳鸯蝴蝶派的形象谱系与自我认同被引量：5
- 2011年
- 本文将鸳鸯蝴蝶派视为一个被建构出来的范畴或话语实践,将其置放到新文学"指认"与自我"认同"的双重视野中进行考察;通过对作为斗争、分化与聚合平台的传播空间的勾勒,以及对一个超越了新旧对立而互动互渗的"第三度"文学空间——"蝙蝠派"的发掘,敞显鸳鸯蝴蝶派在文学争斗场景与自我想象中暧昧游移的面貌。
- 胡安定
- 关键词：鸳鸯蝴蝶派自我认同谱系话语实践文学空间
- 《玉梨魂》版权之争与中国近现代作家的身份转型
- 民初的《玉梨魂》版权之争是中国近现代文化史上的一个重要事件，民权出版部、《民权报》和作者徐枕亚三方纠葛的版权官司，涉及的不仅是利益的争夺，更是版权意识的分歧，是注重印刷专有权的传统版权观念和保护作者创造和利益的现代版权意...
- 胡安定
- 关键词：《玉梨魂》版权纠纷文学作家身份转型
- 文献传递
- 礼拜六的沉浮——现代小说史写作的“雅俗”观
- 2008年
- 现代小说史的写作中,对现代小说发展历史面貌、通俗小说的容纳、涵盖问题有不同的认识:一种是视五四小说为自足的系统,拒绝或部分容纳通俗小说;另一种是认为雅俗相加才是"现代小说",致力于独立通俗小说发展历程的勾勒;还有一种是强调雅俗对峙的"整体"现代小说特征,力图描绘雅俗互动与融合。这些小说史都存在一些问题,如雅俗二元对立模式,站在精英文化立场评价通俗小说等。
- 胡安定
- 关键词：小说史通俗小说雅俗精英立场
- 口头表演视阈下的章回体留学小说
- 2022年
- 《留东外史》《海外缤纷录》《留法外史》等章回体留学小说继承了宋元话本等口传文学的传统,具备口头表演艺术的双重含义:既讲述了留学生们域外见闻故事,也呈现了以虚拟的书场情境来讲述故事的过程和方式。叙述者以说书人角色自居,预设读者为“看热闹的观众”,让他们响应“说话”的召唤,进入一套共同话语体系中。在这套共同话语的规范与制约下,小说用重复性的声口套语标定表演框架,采用具有文化惯例特征的类型化书写套路,将男女留学生、域外女子纳入旧的角色设定,热衷在“中男西/东洋女”的情节俗套中满足自我封闭的自大想象,以侧事用典的分回标目等熟悉化策略呈现各种“东洋景”“西洋景”。这类小说以旧文体书写新世界、新体验,其中的离合异同折射出在传统与现代、本土与域外冲击之间的灰色地带。
- 胡安定
- 关键词：章回体
- 民国“时事型”历史演义小说的创作机制与传播效应
- 2018年
- 蔡东藩、许啸天、陆律西等人的民国"时事型"历史演义小说,对民国历史进行及时迅速的"演义",将琐碎零散的历史事件编织为精彩纷呈而又有因果序列的"故事",在对这些历史的书写与阐释中,作者与读者围绕文本形成了一个亲密性的阅读共同体。这个阅读共同体的类型期待、趣味模式决定了小说的叙述成规与策略,如以史为鉴道德训诫立场下的忠奸善恶对立、寓教于乐中的传奇香艳等。另外,如何演绎历史时事文本,也受到政治环境、大众传媒的制约,这些民国演义小说既有批评空间开拓的努力,也有服从市场运作机制的媚俗倾向。
- 胡安定
- 关键词：历史演义鸳鸯蝴蝶派
- 论鸳鸯蝴蝶派的文学趣味嬗变机制
- 2016年
- 作为晚清民国时期的重要文学现象,鸳鸯蝴蝶派的文学趣味建构无疑是一个相当复杂、重要的问题,我们通过对文学趣味嬗变机制的考察,可以重新审视鸳鸯蝴蝶派的独特价值与意义。目前学界对鸳鸯蝴蝶派的价值探询主要侧重于两方面:一是从'文学性'、'审美性'角度肯定鸳鸯蝴蝶派优秀作品的'文学艺术性',以及一些作家的'个人才华';二是注重其社会学文献价值,视鸳鸯蝴蝶派的社会小说、言情小说等为客观中立的文献,为读者呈现了特定历史时期的世态百相。
- 胡安定
- 关键词：文学趣味
