您的位置: 专家智库 > >

蓝长龙

作品数:18 被引量:8H指数:1
供职机构:钦州学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金广西教育科学“十二五”规划课题更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教语言文字政治法律更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇农业科学
  • 2篇政治法律
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 3篇泰族
  • 2篇稻作
  • 2篇信仰
  • 2篇原始信仰
  • 2篇文化
  • 2篇京族
  • 1篇稻作文化
  • 1篇地方应用型高...
  • 1篇信仰研究
  • 1篇形式美
  • 1篇形式美法则
  • 1篇应用型高校
  • 1篇语言
  • 1篇语言特点
  • 1篇渊源
  • 1篇政治
  • 1篇政治诉求
  • 1篇社会
  • 1篇身份
  • 1篇身份认同

机构

  • 11篇钦州学院
  • 6篇东方大学
  • 1篇中央民族大学

作者

  • 13篇蓝长龙
  • 5篇黄勤
  • 1篇梁庭望

传媒

  • 2篇怀化学院学报
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇汕头大学学报...
  • 1篇黑龙江史志
  • 1篇品牌
  • 1篇宜宾学院学报
  • 1篇四川民族学院...
  • 1篇内蒙古教育(...
  • 1篇科技视界
  • 1篇新西部(下旬...
  • 1篇广西科技师范...
  • 1篇海南热带海洋...

年份

  • 3篇2018
  • 5篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
壮泰民族民间稻作农耕祭祀礼俗比较研究
2016年
随着原始农业的发展,农业在古越人社会中的地位越来越重要,以至作为后裔的壮族和泰族在稻作生产活动中烙下了农耕民俗特有的深深印迹。通过对壮族和泰族的农耕祭祀礼俗的比较研究,还可发现其印迹有如下4点:1.择吉日举行稻作农耕仪式;2.祭祀地点以农业生产场地和寺庙为主;3.古越人原始宗教信仰和由越巫发展而来的原生型民间宗教——麽教还遗存在稻作农耕仪式中;4.稻米为最高的祭品。
蓝长龙梁庭望黄勤
京族哈节与乌拉拉维人海船节比较研究
2017年
哈节与海船节分别是中国京族、泰国乌拉拉维人的特色节俗。对这两个节俗的举行时间、神事人员、所祭神灵、占卜仪式和辟邪方式进行比较研究,可以看出两者既有相同点,又有差异性。刨根问底,两者异同的原因主要来自两者各自所处的自然环境以及民族之间文化交流互动等因素相互作用的结果。此外,对两者特色节俗的比较研究,有助于让更多的人了解中国—东盟的海洋民族,并主动参与推动中国—东盟海洋民族语言文化的整体研究。
蓝长龙黄勤
关键词:京族
泰国泰族稻作祭仪中之原始信仰研究
2016年
随着生活环境的改变、社会的发展以及不断吸纳外来文化,泰国泰族在其宗教体系内容中,既有本民族原始宗教的遗存,又融合了外族的宗教文化。现在我们已很难发现保留着泰族早期崇拜的现象,因为泰人的宗教信仰是佛教、婆罗门教和原始信仰长达两千年的综合,我们现在能看见的是泰族经过长期演变而来的残存崇拜的各种祭仪。通过对泰族稻作祭祀礼俗进行研究,我们还可依稀见到原始宗教信仰残存在稻作祭仪中,其崇拜的表现形式为祖先崇拜、自然崇拜、生殖崇拜和鬼魂崇拜等。
蓝长龙
关键词:泰族原始信仰
傩面具在形式美法则引导下的对比分析——以广西桂南“跳岭头”傩面具和泰国“皮大坤”鬼面具为例被引量:3
2016年
文章用形式美法则对广西桂南"跳岭头"傩面具和泰国"皮大坤"鬼面具的造型艺术进行了对比分析:两者的差异性,一是民间传说对面具图案产生的影响,二是面具图案中引入本土艺术。"跳岭头"傩面具和"皮大坤"鬼面具的共通性,即对比,最大限度的视觉冲突和对比;对称,成为了面具艺术的出发点和基本点;联想,其本身的目的就在于通过面具这种媒介,使得人产生一种心理暗喻和联想。
蓝水萍蓝长龙
关键词:傩面具形式美法则
壮泰传统文化稻作熟语语言特点比较研究
2013年
作为百越后裔的壮族和泰族都有着历史悠久的稻作文化,其中稻作熟语可以说是这两个民族语言的精华部分和智慧的结晶。对壮泰稻作熟语的音节结构、修辞手法和韵律特点进行比较研究,可以从中看出其音节结构富有多样性,音节有长有短,充满口语化色彩;在修辞手法的使用上,则巧妙地将一些修辞运用到熟语的创作中;在韵律方面,壮泰稻作熟语中既有句子之间押腰脚韵和尾韵,又有单句之内的押韵,这应该是壮族和泰族在熟语创作中一个突出的特点。
蓝长龙
关键词:语言特点
试析泰国泰族水稻品种命名方法
2015年
泰族是源自百越的古老稻作民族,稻米被认为是泰族社会和谐的基石,其稻作文化也被视为泰族民族文化之根。从泰族的水稻品种名字中,不仅表现了泰族人对美好生活的无限向往和对获得五谷丰登的执着追求,还展现出泰族人勤劳善良、开放包容的稻作民族性格。
蓝长龙
关键词:泰族水稻品种
多维解析越南黑泰人原始信仰及原生型民间宗教被引量:1
2018年
越南黑泰人是壮泰族群的一个支系。多维解读黑泰人的原始信仰和民间宗教,不仅可以了解到黑泰人宗教信仰的发展规律,还可以从中推测出他们可能与广西古代土著居民西瓯人、骆越人有渊源关系。
蓝长龙黄勤
关键词:宗教信仰渊源
壮泰民族传统稻作傩祭礼俗比较研究——基于“一带一路”文化交流的视角被引量:1
2017年
广西桂南地区"跳岭头"习俗与泰国黎府"皮大坤"习俗分别是壮族、汉族和泰族稻作生产傩祭礼俗。通过对两地习俗的比较研究,有利于夯实"一带一路"建设的人文基础。两地习俗的共同点为均使用汉族历法、傩舞动作均有类似花山壁画上的立蛙式动作、社崇拜、蛙崇拜和生殖崇拜等,不同的地方是壮族使用夏历、泰族使用周历、表演者的服饰与面具形象各异、受到外来文化影响不同等。之所以出现共性与差异性,是因为两族同源、自然地理环境、政治、经济和民族性格等诸多因素相互作用,相互影响的结果。
蓝长龙
关键词:泰族稻作文化傩祭
京族与乌拉拉维人传统婚俗比较研究
2017年
婚礼是人生仪礼之一。作为海洋渔业民族,中国京族和泰国乌拉拉维人在历史发展过程中均衍生出自己独特的婚俗。通过比较两者传统婚俗,可以看到两族的婚俗既有共性,又有差异性。之所以出现异同格局,原因就在于气候环境、生活方式、渔业生产方式和民族交往对象等因素相互影响、共同作用的结果。倚歌择偶、以槟榔为物媒及待客之礼、婚后不落夫家不仅是两族婚俗中最显著的共同点,也可能是环太平洋文化圈传统婚俗的主要特征。
蓝长龙黄勤
关键词:京族传统婚俗
论泰国华人身份认同重构及其政治诉求——以反映泰华社会的泰国文学作品为中心被引量:1
2018年
20世纪60年代,泰国华人掀起争取民族平等和社会认可的社会运动,反应泰华社会的泰国文学作品是这场运动中重要的手段和形式,从泰华政治及社会历史角度,解读文学文本,可见它是华人在新历史时期下的自我审视和认同,是泰华特色文化萌芽的载体。
覃鸿波蓝长龙杜科迪
关键词:泰国华人泰国文学身份认同政治诉求
共2页<12>
聚类工具0