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谭钟琪

作品数:5 被引量:18H指数:3
供职机构:四川大学文学与新闻学院更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇文化
  • 1篇中国诗学
  • 1篇人情
  • 1篇人情小说
  • 1篇儒家
  • 1篇诗学
  • 1篇四库
  • 1篇四库总目
  • 1篇提要
  • 1篇弄潮
  • 1篇弄潮儿
  • 1篇清末
  • 1篇总目
  • 1篇文化视野
  • 1篇卧游
  • 1篇小说
  • 1篇吕祖谦
  • 1篇民族
  • 1篇民族文化
  • 1篇南宋

机构

  • 4篇四川大学
  • 1篇西华大学

作者

  • 5篇谭钟琪
  • 1篇潘殊闲

传媒

  • 1篇求索
  • 1篇社会科学家
  • 1篇图书与情报
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 4篇2005
  • 1篇2004
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
清末人情小说的民主主题层面——《浮生六记》与《红楼梦》比较研究被引量:5
2004年
清末人情小说中的民主主题表现为自由爱情与个性解放两个层面。文章通过对《浮生六记》与《红楼梦》的比较研究 ,认为一方面二者在主题上有着一脉相承性和历史延伸性 ,另一方面要求个性解放、控诉封建桎梏的民主主义思想主题在《浮生六记》
谭钟琪
关键词:人情小说《浮生六记》《红楼梦》
《四库总目·卧游录提要》辨正
2005年
文章考证了有关《卧游录》的文献著录和成书过程,指出《卧游录》为南宋理学家吕祖谦晚年所编,四库馆臣的“明人依托”说没有根据。
谭钟琪
关键词:吕祖谦
《乐记》与中国古代的乐教被引量:8
2005年
《乐记》是西汉中期以前古代儒家论“乐”的综合性论著。《乐记》中的“乐”,为原始性的“乐”,其内涵是诗、歌、乐、舞、的总称。古代儒家首先重视的不是作为艺术存在的“乐”,而是作为个人的道德修养的必要方面的“乐教”。《乐记》反映了先秦“乐教”的主要特点:强调音乐的中和之美,反对侈乐;强调音乐演奏的次类相等,反对僭礼之乐;强调闻乐知德、闻乐知风,推崇古乐、反对新声。古代乐教与礼教密切相关,形成了一套完整的教育制度,成为中国传统文化的重要组成部分。
谭钟琪
关键词:《乐记》儒家乐教
文化视野下的南宋观潮词被引量:1
2005年
钱塘江观潮是典型的宋代都会风俗。南宋时期,观潮从极富地域色彩的习俗,上升为影响一时风尚的文化活动。通过观潮、咏潮等文学创作,观潮从文人的审美对象转化为文人理想的寄托场所,是特定时代下的文人心理的反映。经过词人心灵的过滤,“潮”也从最初单纯景物的刻画、民风民俗的表现,成了词人正气豪情的宣泄,壮志难酬的寄托,发展为词人世界里被赋予多层内涵的意象语言。
谭钟琪
关键词:观潮南宋文化弄潮儿
论“气”在中国诗学中的流变被引量:4
2005年
“气”作为中国哲学的一个基本范畴,自引入中国诗学以来,特别是其基本的“气”化理论形成之后,出现了不少新变,呈现出反用与正用并存,以及日渐生活化和泛用化的发展趋势,为中国诗学增添了“气象氤氲”的风采,彰显出中华民族审美理想中重生命、重运动、重精神、重完美的鲜明个性与独特魅力,展示了中国传统文人艺术生活化和生活艺术化的价值取向和审美追求。
潘殊闲谭钟琪
关键词:中国诗学民族文化
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