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邓名瑛

作品数:44 被引量:151H指数:7
供职机构:湖南师范大学公共管理学院更多>>
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文献类型

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作者

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  • 6篇2002
  • 1篇2000
  • 1篇1997
  • 1篇1996
44 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论陈明水“慎独知几”的工夫思想被引量:2
2013年
陈明水是阳明后学中的重要人物,"慎独知几"是其工夫论上的重要主张。"独"和"几"是陈明水从不同侧面对良知的把握,基于此,便有了"慎独"和"知几"的区分。"慎独"着重从总体上强调了如何把握良知,指明了致知工夫的大方向,而"知几"则强调了对工夫具体过程的指引。"慎独知几"思想,使致知工夫的层次性和阶段性得以凸显,在阳明后学的诸多工夫论中显示出独到之处。
潘攀邓名瑛
关键词:慎独良知工夫
论先秦儒家君子型人才模式
2014年
先秦儒家为恢复政治秩序,提出以"德政"、"仁政"为核心的王道政治理念。为将理念变为现实,他们进而倡导"为政在人"、"尚贤使能"的贤人政治观。为选贤与能,做到圣贤在位,先秦儒家对旧君子人格进行改造,提出新君子型人才模式。先秦儒家新君子型人才模式,通过礼制维新得以确立,并在政治实践中发挥了重要作用。
邓名瑛吴建国
关键词:先秦儒家君子
梁启超塑造新民的道德路径及其现代启示——基于《新民说》的探讨被引量:3
2019年
梁启超《新民说》强调以道德塑造新民,借新民救亡图存。梁启超提出"公德-私德"的分析框架,并根据自身理论及实践的结果,于不同时期给予了相应的侧重性说明。他指出,民德并非单独的存在物,必须与民力、民智相匹配才能发挥作用,三者之间构成"三位一体"的共在关系;道德工夫务求简易,借助正本、慎独与谨小,塑造道德的纯正动机、自觉监督及可行起点。透过梁氏的道德思想及其引发的道德问题争鸣,既可以见证道德培育之于个体生命成长及社会秩序维系的必要性,也可以探究道德生成及其发挥作用的局限性,更可以为当前社会道德培育提供相应的启示意义。
邓名瑛王根
关键词:新民说道德工夫
论现代伦理学的普遍基础
2003年
邓名瑛
关键词:伦理学生态伦理学人类中心主义非人类中心主义
论鲁迅伦理思想的演变
2017年
鲁迅是新文化运动的代表人物,不仅有丰富的文学美学思想,也有丰富的伦理道德思想。鲁迅伦理道德思想从前期到后期发生了明显的转变,即从资产阶级人道主义向历史唯物主义的转变;从反功利主义向无产阶级功利主义的转变;从强力意志论向自由人格论的转变。
邓名瑛
关键词:伦理
论网络传播对社会伦理道德的双重影响被引量:9
2009年
网络传播作为现代社会中一种特殊的大众传播形式,也深刻地影响着人们的道德生活。网络对社会伦理道德的影响是双重的,网络道德建设的重要任务就是要提高人们的网络道德素质,充分发挥网络传播对社会伦理道德的积极影响,消除其消极影响。
刘霞邓名瑛
关键词:网络传播伦理道德
家庭暴力的成因及其对策——一个伦理的视角被引量:6
2004年
家庭暴力是一个严重的社会问题。传统观念与现代意识的矛盾、平等意识与互敬互谅的矛盾、爱情与婚姻的矛盾以及物质因素与精神因素的矛盾导致了当前针对妇女的家庭暴力发生。预防和消除家庭暴力也需要从解决上述四个方面的矛盾入手。
邓名瑛喻权良
关键词:家庭暴力
汉语伦理型谚语的道德教化功能及其现代价值被引量:1
2017年
在汉语谚语中,存在着具有道德教化功能的伦理型谚语,在言语教化中,谚语的教化具有自己的独特性。谚语教化的独特性在网络时代具有双重性,这种双重性对我们今天的道德教化具有重要的启示意义。
邓红华邓名瑛
关键词:谚语伦理道德教化
论黄宗羲哲学的经世品格被引量:1
2002年
由王阳明开启的心学潮流,其学风自明中叶后逐渐流于空疏和狂荡,其无济于国计民生的面目暴露无遗。明清之际的思想大家黄宗羲为重建儒学“经纬天地” 的品格,对明代学术和宋元学术进行了系统总结,将宋明理学的气本派、理本派、心本派冶为一炉,建构了其独具特色的本体一工夫学说,将儒者之学落实到事关国计民生的日用事为中,形成了其哲学的强烈的经世品格。
邓名瑛
关键词:黄宗羲哲学品格
当代中国大众传媒的伦理向度被引量:8
2011年
当代中国,大众传媒处在一个经济市场化、政治民主化、价值多元化的境遇中,这种生存境遇导致了大众传媒及其实践活动存在着不容忽视的伦理问题,主要表现为道义与功利的冲突、自由与责任的冲突、价值取向多元化与价值导向一元化的冲突、世俗性与超越性的冲突。要促进大众传媒的健康发展,就必须坚持道义与功利的统一、自由与责任的统一、价值取向多元化与价值导向一元化的统一、世俗性与超越性的统一四重伦理向度。
邓名瑛
关键词:大众传媒伦理
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