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生变之诀,虚虚实实,实实虚虚——评新编历史剧《洛神赋》虚实艺术表现手法的得与失被引量：1: 2002年; 中国传统戏曲的魅力与戏曲艺术表现手法上虚和实的辩证统一 ,及其所创造的耐人寻味、令人神往的艺术境界是不无关系的。第三届中国京剧节上的新编历史剧《洛神赋》荣获金奖 ,其编导既继承了传统戏曲虚实艺术表现的精髓 ,又创造性地运用了现代舞台艺术的虚实表现手法 ,成功地突现了新、美、大、精的梅派风韵。该文从艺术辩证法的角度对《洛》剧在虚实表现上的得与失进行了评价。; 郭妍琳; 关键词：传统戏曲艺术表现

文化产业园区建设中的相关问题——以江苏为例被引量：8: 2010年; 从文化产业示范基地建设到文化产业园区建设步入规范轨道,江苏的文化产业园区建设主要呈现出高新技术产业与文化创意产业紧密结合;政府引导资金领跑,民营资本跟进;立足地域优势和文化资源优势以及产学研一体化的人才培养模式四大特色,并且在时代大潮中不断自我完善,自我发展,汲取新的生命源泉。; 郭妍琳; 关键词：文化产业园区文化产业文化建设

“形”的解放与“神”的解放——略论魏晋和晚明“人的觉醒”在艺术上的表现: 2002年; “形”与“神”是中国古代艺术史上一对重要而又极有特色的范畴。形神理论的形成与发展 ,不可避免地受到当时社会文化和意识形态的影响与渗透。作者认为 ,魏晋时代经历了巨大的社会变革 ,其“内在人格觉醒与追求”以及弘扬人的自我精神的社会文艺思潮 ,使得这一时期的艺术家们突破了汉代“惟贵象形 ,用以写图”创作思想的束缚 ,注重刻画表现对象内在“神”之形 ,文艺作品的“形”较前代而言获得了极大的解放。明后期封建纲常名教礼义大大削弱 ,个性解放的社会思潮涌起 ,推动了文艺领域人的自我意识的觉醒和艺术表现中“神”的解放。汤显祖的剧作“牡丹亭”的问世 ,标志着形神理论已发展到一个新的高度 ,“神”,尤其是表现创作主体精神意趣的“我神”,作为独立于“形”又高于“形”的力量 ,获得了真正的解放 ,这时的文艺作品所达到的艺术境界是具有强烈自我意识的“有我之境”。; 郭妍琳; 关键词：魏晋晚明以形写神形神理论文艺作品艺术境界

从空间感知理论谈中国传统戏曲舞台空间被引量：2: 2003年; 中国传统戏曲在舞台空间的处理方式上有着独特的个性和优势 :( 1 )唱念做打的表演 ,创造了虚拟而多变的舞台空间 ,降低了观众对负空间即舞台背景和陪衬的要求 ;( 2 )演员的唱段、富于想像力的表演 ,能够巧妙地完成舞台上空间与时间的结合 ,并进入观众的内心感受世界 ,创造四维的心理时空 ;( 3); 郭妍琳; 关键词：中国传统戏曲舞台空间负空间心理时空

中国戏曲与市场流变: 该文旨在纵览中国戏曲和戏剧戏曲市场历史演变的基础上,以史为鉴,通过对不同剧种在场中兴衰沉浮原因的探析,为当今戏曲演出市场出现的问题,提供些许有益的思考.作者认为,戏曲艺术从诞生伊始便与市场结下了不解之缘,此后在艺术上的发...; 郭妍琳; 关键词：戏曲艺术戏剧市场; 文献传递

汉唐舞与昆舞比较之我见被引量：2: 2012年; 作为当代中国古典舞的不同流派,汉唐舞与昆舞有共通之处,不仅有某些相同的诉求,也有一些相近的艺术理念;不仅统一于中国古典舞框架内,诸如中国古典舞的基本表征,还有彼此间所见略同的契合。汉唐舞与昆舞都是中国古典舞发展过程中的一块试验田,虽然都遵循中国古典舞蹈体系的一些基本构成法则,但两者却"和而不同"。在一些具体的舞蹈理念和舞蹈肢体内涵及表现上都存在显著的差异。这种差异性既有内在的深层次的、源于生发初衷,生发本体经演化、发展而来的差异,也有外在的表象上的,技法、技巧上的不同偏好。; 郭妍琳; 关键词：昆舞

慢歌繁姿不胜态舞韵动律化“昆”来——2009年首届中国昆舞国际研讨会综述被引量：4: 2009年; 2009年12月29日，由中华人民共和国文化部艺术司、中国艺术研究院、江苏省文化厅主办，南京艺术学院承办，江苏省文化艺术研究院、苏州市文化广播电视局、苏州市文学艺术界联合会协办的首届中国昆舞国际研讨会在南京召开。来自全国各地及韩国、日本、新加坡、加拿大等多个国家的近百位专家学者参与了此次会议。开幕式及教学成果展示在南京艺术学院音乐厅举行；文化部副部长周和平，中共江苏省委宣传部常务副部长、省文化厅党组书记、厅长章剑华，; 谢建平郭妍琳

从“求真务实”论当代文化理论工作: 2010年; 以"文化理论工作"本身为研究对象,探讨文化理论工作的当代意义、当代内容和当代品格。"求真"是文化理论工作的当代内容,"务实"是文化理论工作当代品格的观点;"求真"应包括文化理论研究和文化理论宣传两个方面;"务实"要求文化理论研究必须与我国的国情紧密结合、必须将文化理论成果向社会行动转化。; 郭妍琳; 关键词：求真务实科学发展观

公共文化服务体系的社会效益与制度建设被引量：6: 2008年; 公共文化服务体系的制度建设必须依赖于对社会效益的清晰认知。只有当社会效益可以以更为直观,更易把握的标准合理形态展现出来的时候,我们才能更为准确地设计并实施科学、可行的公共文化制度,并运用多种控制方式,对制度实施中的问题和偏差进行处理和校正,最终实现社会效益的最大化。; 郭妍琳; 关键词：公共文化服务体系

当代文化视角下的傩祭与傩戏功能浅析被引量：2: 2007年; 依据文化人类学的功能理论,作者认为古老傩事中的傩祭与傩戏蕴涵着丰富的文化因素,具有功能指向,本文在文化的视角下对傩事中傩祭与傩戏的功能进行了分类,提出了其功能可分为核心功能和潜在功能的观点。; 郭妍琳; 关键词：文化衍变

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郭妍琳