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何峰: 作品数：39 被引量：79H指数：5; 供职机构：青海民族大学更多>>; 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究专项任务项目更多>>; 相关领域：社会学历史地理经济管理政治法律更多>>

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论吐蕃赞普继承制度被引量：3: 2007年; 赞普继承制度是吐蕃政治制度的核心内容，本文对此作了比较深入的研究。本文认为，吐蕃赞普多为终身制，赞普人选必须从同一家庭的男性成员中产生，以父子承继为主，兄弟承继为辅，由长及幼，往往给新赞普上尊号，以表明权力的交接或表彰伟业、树立权威。; 何峰; 关键词：民族政治

编写《藏族历代文学作品选》一书的体会: ＜正＞我和我的老师祁顺来副教授,历时三年多,合作编写了《藏族历代文学作品选》。此书由青海民族出版社于1989年分上、中、下三卷正式出版。《藏族历代文学作品选》是一部资料性专著,共70多万字,分原文和注释两部分。原文,收...; 何峰; 文献传递

从史诗《格萨尔》看藏族部落战争: 1993年; 格萨尔史诗是一部藏族部落战争史。本文依据史诗材料探讨藏族部落战争的有关问题。; 何峰; 关键词：《格萨尔》拉达克

宗喀巴成就伟业之原因分析: 2017年; 宗喀巴创立的格鲁派改变了藏传佛教的面貌和命运,并对青藏高原乃至其他地区产生了深远的影响,这无疑是宗喀巴人生的巨大成功。本文运用历史唯物主义的观点,以宗喀巴学佛弘法的经历为线索,深入分析其生平与典型事迹,将宗喀巴成就伟业之主要原因归结为矢志不渝的献身事业精神、融会贯通的终生学习态度、利益众生的实践创新勇气等三个方面,具有一定的学术价值和现实意义。; 何峰; 关键词：宗喀巴

从《番例》看清王朝对青海藏区的管理措施被引量：4: 1996年; 公元1644年清朝建立,定都北京.次年,西宁等地区归入清朝版图.清初八十年间,对西宁一带的政区划分和军政建制,一如明制,未暇经理.在青海牧区则由蒙古和藏族游牧,由和硕特汗王管理.迨平定罗卜藏丹津反清事件后,加强中央统治,改革军政建制.除仍设西宁镇总兵和在西宁道派驻按察司俭事以外,雍正二年(1724)改西宁卫为西宁府,属甘肃省,下辖西宁、碾伯等县,尔后又辖大通县、丹噶尔厅、贵德厅、循化厅、巴燕戎厅共三县四厅.对青海牧业区,雍正元年以前,俱派理藩院司员驻扎西宁办理其有关事务.雍正二年设“钦差办理青海蒙古番子事务大臣”,首任办事大臣达鼐,蒙古正白旗人,散秩大臣,雍正三年到任.办事大臣衙门,初设于青海湖边的察罕城.由于该处气候寒冷,历任大臣多不亲往,而驻西宁城内,故又称西宁办事大臣.广大牧区归办事大臣管理,上隶于理藩院,因而成为清王朝的一个特殊政区.该地区的蒙古族和藏族不执行全国统一的《大清律》,他们分别执行适合各自特点的法规.蒙古族执行《蒙古律例》,藏族执行《番例》.《卫藏通志》载:“雍正十二年(1734),颁给唐古忒字律例。; 何峰; 关键词：西宁办事大臣藏族部落清王朝民间贸易户等

十世班禅大师的爱国思想被引量：7: 1995年; 十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师是深受全国各族人民爱戴的伟大的爱国主义者。他继承和发展了历世班禅的爱国传统,一生热爱中国共产党,热爱祖国,热爱自己的民族,热爱自己信仰的宗教,以这种“四爱”为基础,形成他的爱国恩想,终生坚持不渝。他从幼年起,即选择了拥护中国共产党、拥护社会主义新中国的光明道路,支持、推动西藏和平解放,自始至终旗帜鲜明地反对分裂,维护祖国统一,增强民族团结,把爱民族与爱祖国,爱教与爱国高度统一起来,为建设团结、富裕、文明的社会主义新西藏,为促进各民族的共同繁荣,终生奋斗,竭尽全力,做出了不可磨灭的贡献。在这一系列的爱国行动中,体现出他崇高的爱国主义精神和完整的爱国思想体系。西藏只有在中国共产党领导下走社会主义道路,才有光明的前途班禅大师生前曾多次谈到,藏族人民只有在共产党的领导下,坚定地走社会主义道路,才有真正幸福的未来。这是班禅大师长期与中国共产党合作共事得出的正确结论,充分体现了他一生对共产党的热爱之情和只有社会主义才能救民族、救中国的坚定信念。; 蒲文成何峰穆兴天; 关键词：十世班禅达赖喇嘛维护祖国统一爱国思想爱国爱教

城市化进程中的西宁回族被引量：5: 2008年; 回族是青海省六个世居民族之一,也是西宁市的第二大民族,西宁回族的城市化对西宁市以及青藏高原的城市化进程有着不可低估的影响。笔者在对西宁回族社会调查的基础上,描绘了西宁回族城市化现状,分析和探讨了回族在城市化进程中所面临的问题和发展趋势,为民族地区少数民族城市化研究提供了实证素材。; 何峰贾伟李臣玲; 关键词：城市化

从藏族谚语看藏族部落制度被引量：5: 1991年; 藏族谚语是藏族人民在生产生活实践中创造并广泛流传于民间的一种固定语句,它不仅以通俗的语言揭示深刻的哲理,给人以启迪,而且成为反映社会的一面镜子。近代藏族部落具有其特殊性,它与本来意义上的部落不尽相同,其制度也已经不完全是原始部落的制度了。藏族谚语作为意识形态的一个方面,必然要反映藏族部落社会各方面的一些内容,这就给我们深入研究藏族部落社会提供了一份宝贵的资料。本文拟从藏族谚语就藏族部落的有关制度作些粗浅的探讨。; 何峰; 关键词：藏族部落谚语藏族社会捞油藏民族

论吐蕃法律的渊源、形式和立法原则被引量：10: 2007年; 本文深入研究了吐蕃法律的渊源、形式和立法原则,认为吐蕃法律有比较系统的立法原则,吐蕃法律的形成主要受到历史传统、佛教文化和外民族文化的影响,吐蕃法律的形式主要是正规法律文件,赞普诏令、大臣政令等也具有法律效力,其形成一般经过起草、讨论、盖印、颁布等程序。; 何峰; 关键词：渊源