凌晨
- 作品数：18 被引量：11H指数：2
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- 文化诗学视域下王国维“境界说”之再思考
- 2010年
- 王国维"境界说"是中国近代文艺美学中一个重要概念,也是一个歧义重生的概念。把"境界"抽象地置入西方理论资源或机械地利用传统诗学来加以读解都无助其概念内涵的清理。我们既要注意"境界"作为审美理想论审美价值判断的意义,又不可忽视特定的历史文化语境对"境界"概念所指的建构。这也符合利用文化诗学阐释王国维"境界说"方法论的要求与旨归。
- 凌晨
- 关键词：境界说历史文化语境
- 论《白鲸》的象征意蕴结构被引量：3
- 2004年
- 《白鲸》是一部意蕴丰厚的作品,是美国作家麦尔维尔的巅峰之作。本文论述其意蕴层结构,从审美、社会、宗教以及哲学四个层面作由表及里的分析,以便能够全面地诠释这部旷世之作。
- 凌晨
- 关键词：麦尔维尔白鲸
- 高校师德建设和教风互相建构之关系
- 2013年
- 在高校,师德与教风相辅相成、互相建构。高校师德建设情况会直接影响到教风,反之,教风优良与否也会作用于师德建设,二者紧密相联。因此,高校教师要在教风建设过程中努力加强自身建设,提升个人素质,不断提高道德修养。将身教与言教相结合,以身教实践言教,以自身的良好修养和高尚品格影响学生;要树立终身学习的理念,与时俱进,不断丰富自身学识,提高教学水平,做良好教风的践行者和促进者。
- 凌晨
- 关键词：师德教风教师
- 王国维“自然观”再思考被引量：1
- 2010年
- "自然"是王国维"境界说"中一个重要概念,也是一个歧义重生的概念。把"自然"抽象地置入西方理论资源或机械地利用传统诗学加以读解都无助其概念内涵的清理。既要注意到核心概念"境界"作为审美理想论的统摄,又不可忽视特定的历史文化语境对"自然"概念所指的建构。这也符合利用文化诗学阐释王国维"境界说"方法论的要求与旨归。
- 凌晨
- 关键词：境界说
- 高校师德建设现状以及内外因分析被引量：1
- 2013年
- 师德建设是高校精神文明建设的重要组成部分,是高校教书育人的重点内容,对于高校人才培养、增强高校综合竞争力以及社会主义现代化建设都具有重要意义。然而近年来我国高校师德建设和教风均有不断下滑的趋势,现状不容乐观,文章在探究师德各个层面的基础上,对高校师德建设的内外因的时代语境作细致辨析与微观挖掘。
- 凌晨
- 关键词：高校师德建设教风内外因
- 王国维艺术直观说的思想渊源辨析
- 2019年
- 现代以来的王国维诗学理论研究,证明了其艺术直观说是中国文学批评里一个新的理论成果。学者们已经注意到艺术直观说有两个思想源头:一是以叔本华为主的西方直观主义理论;一是中国的,包括老庄哲学、魏晋玄学、禅宗哲学以及宋明理学等有关直觉的创作经验和相关阐述。本文继续从中西结合的角度,对艺术直观说的思想渊源进行辨析。一方面,王夫之"现量"说是对艺术直观说产生影响的一个重要理论;另一方面,除叔本华之外,柏拉图、黑格尔、康德等人的哲学理论中亦有其思想源头。王国维艺术直观说的本质,在于对现实人生的真实观照。
- 凌晨汪洋雪芬
- 王国维“悲剧”批评观念的现代性转型
- 2015年
- 中国叙事文学批评观念不断演进,经历了从"道统"到"悲剧"的转型过程。时至近代,王国维的《〈红楼梦〉评论》促成了中国叙事文学批评观念的现代性转型。对《〈红楼梦〉评论》"悲剧"批评观念出现的前因后果及其现代性转型的意义与影响的论证,需要从中国叙事文学发展的内在规律出发,在历史与文化的语境中加以考究。
- 凌晨桂书生
- 关键词：悲剧《〈红楼梦〉评论》现代性转型
- 新媒体时代下审美体验的文化表征被引量：1
- 2016年
- 新媒体时代,技术深入参与到普通大众的生活之中,随着日常生活的审美化,大众的审美体验也呈现出新的特点——具有"消费体验""参与体验"和"快感体验"的文化表征。消费体验是审美活动的消费社会场域,参与体验是确证个体存在的生命体验,去意义化则反映了大众审美活动的感性偏执。三者统一于新媒体时代的大众审美活动之中。
- 桂书生凌晨
- 关键词：新媒体时代审美体验文化表征大众文化
- 日本学者对王国维美育观形成的影响
- 2020年
- 王国维文学研究一方面是为了追求中国文学的独立,寻求中国文学的现代转型;另一方面是期望发挥文学的美育功能,改变民众精神空虚、缺乏审美能力的现实状况。为实现这两个目标,王国维提出了自己的美育观。他的美育观体现了求真向美的文学宗旨和价值追求,德国古典哲学是它的思想来源之一,这已是学界公认的事实,而日本学者及相关日译西学著作同样对王国维美育观的建构发挥了很大作用。在哲学解释学层面上,理清日本学者及日译西学对王国维美育观产生的影响,有助于对王国维美育观形成更加完整的认识。
- 凌晨汪洋雪芬
- 关键词：美育观日本学者日译西学哲学解释学
- 弹幕文化的审美意蕴探究
- 2020年
- 在现代,弹幕文化的兴起,一定程度上为人们提供了释放压力的窗口。人们在观看视频的同时,通过发弹幕的方式与其他网络用户讨论交流,一方面是为了寻找志同道合的人,另一方面是想发表自己的独特观点,展示个性,评论视频中的片段,引起人们的思考或者激荡出更多不同观点,增强弹幕文化的活力。弹幕文化是一种精神狂欢,其背后蕴含着丰富的审美意蕴,它是对日常生活审美化这一美学追求的全新形式的彰显。
- 凌晨于敏
- 关键词：狂欢日常生活审美化
