余小江
- 作品数：13 被引量：18H指数：3
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- 发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理哲学宗教政治法律社会学更多>>
- 农村经济与城乡经济一体化问题研究
- 1997年
- 农村经济与城乡经济一体化问题研究□眭依凡张友苏余小江朱宏富一、农村经济的发展，是城乡经济一体化的基础所谓经济一体化，按其本意来讲，应是指产品和生产要素在一定经济区域之间合乎经济规律的流动。城乡经济一体化即是说产品和生产要素在城市与乡村之间，依经济规律...
- 眭依凡张友苏余小江朱宏富
- 关键词：城乡经济一体化农村经济农村城市化农村剩余劳动力城镇化进程小城镇建设
- 论行政善的实现被引量：1
- 2006年
- 至善是人类普遍的追求,具有绝对的价值。虽然我国行政对善的追求通过各种路径取得了一定的效果,然而从总体上看,公共行政所设定的价值目标和规范并没有切实转化为行政的现实。行政主体的“经济人”属性以及行政制度自身存在的问题是行政善缺失的主要原因。建构行政伦理的制度和生成行政德性是实现行政善的价值理念的主要路径。
- 刘丽余小江明理
- 论社会主义经济伦理的主体向度
- 2002年
- 人民的利益是社会主义经济伦理的主体向度和价值导向 ,也是其科学力量和道义力量之所在。但这一主体向度在现实的经济生活对象化还远远不够 ,主要表现为财富受体的人民性未能充分体现 ;对沙漏原则下的弱势群体缺乏有效的人道关怀 ;政策的和非政策的因素强化了公共资源管理者的特殊化。
- 理明余小江
- 关键词：社会主义经济伦理人民
- 毛泽东邓小平共同富裕思想研究被引量：1
- 2004年
- 毛泽东提出了中国人民要实现共同富裕这一课题,并对它作了极其有益的探讨和实践,他关于这一问题的许多观点至今仍有指导作用;邓小平继承了毛泽东的共同富裕思想的科学成分,同时又在纠正毛泽东失误基础上超越了毛泽东。邓小平的共同富裕思想是一个完整的科学体系,是对马列主义毛泽东思想的极大丰富和发展,正是它指引中国走上了人民共同致富之路。必须坚持用毛泽东邓小平的科学的共同富裕思想指导中国特色社会主义建设实践,注重调节贫富差距。
- 肖玉明余小江
- 关键词：共同富裕毛泽东邓小平
- 浅论当前我国失业问题
- 1998年
- 失业是与社会化大生产和现代商品经济运动相联系的经济现象，它与社会形态无关。社会主义初级阶段的经济，从生产力角度看，与资本主义经济一样都属于社会化大生产，同处于商品经济这个总阶段，扩大再生产是它们共同的特点和形式。因此，在建设社会主义市场经济体制过程中失业现象将不可避免。
- 余小江
- 关键词：市场经济失业再就业
- 论当代中国生产力的跨越式发展
- 2003年
- 余小江吴仁平
- 关键词：社会生产力跨越式发展工业化经济全球化信息化产业结构
- 论党的三代领导集体关于民族地区经济发展战略的演进——兼论“西部大开发”战略提出的历史背景被引量：4
- 2002年
- 党的三代领导集体对于民族地区经济发展的战略思想 ,是在坚持马克思主义民族理论的指导下 ,围绕着消除各民族事实上的不平等 ,实现各民族共同繁荣富裕这条主线 ,经历了由“双输”之嫌的均衡、嵌入战略到“输赢并举”的“渐进”战略 ,再到“双赢”的“协调”战略三个阶段。“西部大开发”思想实际上是我党三代领导集体关于民族地区经济发展思想的结晶 。
- 余小江贺新元
- 关键词：第三代领导集体民族地区演进西部大开发
- 论要与时俱进地发展劳动价值论
- 2003年
- 劳动价值论,是马克思经济学说的重要组成部分,它的基本理论必须坚持。要与时俱进地发展劳动价值论,首先必须承认必要劳动和剩余劳动也是社会主义市场经济的范畴。同时,要在肯定马克思强调的物质生产劳动创造价值这一历史唯物论的观点的同时,充分认识到科技劳动、管理劳动和服务劳动也创造价值。特别是要克服和消除对私营经济的偏见,不能不作具体分析地把私营企业主的管理活动简单地斥责为剥削活动。私营企业主作为中国特色社会主义事业的建设者,他们的管理活动也创造价值。
- 王初根余小江
- 关键词：劳动价值论
- 论未成年人道德信仰的培育被引量：1
- 2005年
- 培育未成年人的社会主义道德信仰是对其进行道德教育的主旨。国际敌对势力日益猖獗的和平演变图谋,市场经济的负面道德效应,家长、学校和社会对未成年人道德信仰培育的漠视以及未成年人身上存在的诸多道德缺陷,使未成年人的道德信仰培育变得更加紧迫而又艰巨。灌输并牢固树立德福相通理念是未成年人道德信仰培育的理论基点;培植感恩情怀是未成年人道德信仰培育的情感基础;确立公德理念和规则至上意识是未成年人道德信仰培育的主要任务。
- 黄明理颜长青余小江
- 关键词：未成年人道德信仰道德
- 诚信与公民社会散论被引量：6
- 2004年
- “诚”在中国传统思想文化中具有本体特性之义和德性之义 ,“信”具有主体对客体的态度 ,主体—客体相互作用的过程或行为 ,客体对主体的状态三种情形 ,“诚”与“信”之间略有差异。诚信不完全等同于信用 ,诚信的特点是主观性、渐成性和根本性 ,信用之所以具有伦理品格是由它的时间差、不确定性和不充分性等特性来决定的。公民社会异于威权社会 ,它是以诚信为基础的社会 ,在平等交往、契约自由、权利与义务统一的公民社会 ,诚信具有广泛存在的社会基础和学理根据。维护公民社会的诚信要注重社会机制的建设。
- 曾建平余小江
- 关键词：诚信信用公民社会
