毋燕燕
- 作品数：13 被引量：9H指数：1
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- 《檀弓》单篇别行现象论析被引量：1
- 2015年
- 《檀弓》收入《礼记》后,又从中析出单篇别行。通过梳理和考察历代《檀弓》的单篇别行文本及其广泛流传的原因,发现《檀弓》所载的古代丧葬礼仪,在弘扬孝文化和维护社会政治稳定方面发挥了积极作用。从历代《檀弓》单篇别行的过程中,我们看到历代对《檀弓》的接受情况以及学术思潮对经典诠释的重要影响。
- 张三夕毋燕燕
- 《道藏》收录诸子著作原因探析
- 2014年
- 《道藏》除了收录道教教义、符箓、科仪、仙传故事之外,还收录了先秦诸子、道教徒诗文集、文人对道教经典的注解等。《道藏》杂而博收的特点曾遭儒、释两家非议,然细观其所收书内容,几乎每部典籍都与道教有千丝万缕的联系。《道藏》收书情况反映了道教"杂而多端"的特点以及编撰者通融开阔的视野,凸显了道教的普世情怀。
- 毋燕燕
- 关键词：《道藏》诸子
- 陶渊明诗文中的矛盾心结解析
- 2016年
- 陶渊明并不是一位浑身静穆、超凡脱俗的隐士,他也有内心深处的不平静。面对人生的种种矛盾,在一次次的抉择过程中,他逐渐过滤掉自己的焦躁情绪,坚定了崇尚自然的本性。他以哲人冷静的眼光对待生活中的困难,用高深的文化修养平息内心深处的层层波澜,以乐观放达的生活态度使生命中的各种矛盾达到高度和谐,成就了超然旷达的生命情怀。
- 毋燕燕
- 关键词：归隐出仕安贫乐道
- 蔡邕《月令章句》析论被引量：1
- 2016年
- 本文通过考察蔡邕《月令章句》的撰写原因、撰写思想以及注疏特色,发现蔡邕《月令章句》为古代天人合一的政治统治理念提供了理论上的佐证,其对《月令》中所涉及的物理现象和律吕知识的阐释反映了当时人们的认知水平。《月令章句》虽仅存辑佚本,却为研究两汉时期的思想观念与科技水平提供了极有价值的史料。
- 毋燕燕
- 论李煜词中的场景描写
- 2018年
- 场景是情与景的结合,是由意象、情景、场面共同组成的立体空间,是古典诗词常用的情感表达载体。李煜词常常通过梦、花、帘、月、楼等具体可感的场景,表达细腻婉转的思想情感。他的词往往采用直接描写场景与以领字引出场景两种场景构建方式,将不同时期的情感体验生动含蓄地传递出来。因李煜生存环境的变迁,其前后期词中的场景所体现的思想情感与风格特色亦存在差异。
- 毋燕燕郑琴
- 关键词：意象
- 《礼记·月令》四时模式与中国诗歌中的“兴”被引量：1
- 2013年
- 《礼记·月令》所描述的四时思维模式,便于我们了解了上古先民的一年的生活内容,同时领悟到中国的诗歌多"兴"的原因。中国诗歌的"兴",使抽象的时间形象化、使文学情感四时化,形成了中国诗歌因时而感的抒情范式,而这些兴起之物逐渐成为一种抒情"原型",被一代又一代的文人所吟唱。
- 毋燕燕
- 张虙《月令解》探析
- 2014年
- 张虙《月令解》是《月令》单篇别行过程中,在南宋产生的一个重要文本。通过考察《月令解》通行版本可知,《四库全书》本是其中校勘较精善的版本。张虙撰写《月令解》是想为皇帝提供一种可以借鉴的治政纲领,有些注解虽有商榷之处,却体现了儒家以民为本,授民以时的政治思想。
- 毋燕燕
- 关键词：通行本
- 《礼记》单篇别行现象析论
- 2015年
- 《礼记》49篇本单篇流传,收入《礼记》后又从中析出单篇别行。通过考察历代《礼记》单篇别行著作,发现这些单篇别行篇章不仅内容精善完整,而且与人们的日常生活和国家治理息息相关,虽出现单篇别行著作的时间早晚及数量多寡均存在差异,却为《礼记》的研究开拓了新的学术关注点,为我们了解古代社会的伦理构架、学术思潮、科技水平以及古人的思想观念保留了极具价值的史料。
- 毋燕燕
- 关键词：礼制《礼记》
- 论中国传统礼仪文化在大学语文课程中的融入——一以徐中玉 齐森华《大学语文》教材为例被引量：1
- 2016年
- 大学语文是普通高校的一门公共课程,旨在培养学生的语言文字应用与理解能力、综合素养以及精神气质的提升。鉴于当下大学礼仪教育的缺失,如何将传统礼仪文化的精神、古代的社交礼仪、人生礼仪等融入大学语文教学中,是大学教育完成学生人格形成与责任感培养的关键。
- 毋燕燕
- 关键词：大学语文课程教学
- 郑廷玉《看钱奴》中“笑”的意蕴解读
- 2014年
- "笑"是喜剧外在表现范式,喜剧传递出的笑,貌似轻松实则严肃。《看钱奴》是中国最早的讽刺喜剧之一,人们被剧中人物滑稽言行逗乐时,内心却很难平静。从该剧贾仁等人的言行中,人们体味到了批判、辛酸、旷达三种不同意味的笑,看到了人性的恶习和弱点,并在感叹生命渺小与生存不易的辛酸过程中,思考着人生该有的态度,从而达到了对生命一种的超越。
- 毋燕燕
- 关键词：《看钱奴》讽刺喜剧意蕴
