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刘世明

作品数:13 被引量:7H指数:2
供职机构:山西大学文学院更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 6篇文学
  • 4篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 5篇尚书
  • 5篇《尚书》
  • 3篇庄子
  • 3篇文化
  • 3篇《尚书》学
  • 2篇阮籍
  • 2篇书学
  • 2篇宋代
  • 2篇偏失
  • 2篇创获
  • 1篇对接
  • 1篇新语
  • 1篇玄学
  • 1篇学术流派
  • 1篇养生
  • 1篇咏怀
  • 1篇咏怀诗
  • 1篇冤案
  • 1篇章太炎
  • 1篇山涛

机构

  • 13篇山西大学
  • 1篇河北大学

作者

  • 13篇刘世明
  • 1篇马轶男

传媒

  • 2篇河北大学学报...
  • 1篇社会科学家
  • 1篇华夏文化
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇焦作大学学报
  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇和田师范专科...
  • 1篇保定学院学报
  • 1篇宋史研究论丛

年份

  • 3篇2016
  • 9篇2015
  • 1篇2014
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
后羿射日考辨——兼论《尚书·胤征》冤案被引量:3
2015年
后羿射日,是我国古代著名神话之一。然而,世人却对此有着不同的看法。如羿射九日说、羿射九乌说、两羿说等。而这些都并非历史事实,其真正的来源是《尚书·胤征》篇对于羲和的一桩冤案。羲和并非沉湎于酒之人,而是一位刚正不阿的忠臣。后羿谋权篡位,掌管日月之事的羲和便不为其颁历。不料,日食出现,"君弱臣强"之流言纷起。后羿恐慌,便嫁祸于羲和,并派胤候征伐之,以安定民心。射,通斁;日,代指日食。射日神话之源,实为后羿厌恶日食之流言,后由胤候射杀羲和演化为后羿射日之神话。此过程蕴藏着中华民族深厚的文化内涵,如英雄崇拜心理、民族融合需求、和平安定愿望等。历史中的国贼演化为神话里的英雄,这正是社会和谐的真实体现。
刘世明
关键词:后羿射日冤案文化内涵
章太炎解经方法述论——以《古文尚书拾遗》为例
2016年
章太炎是辛亥革命元勋,亦是清代古文经学大家。其小学功底深厚,训释作品繁多。仅以其中的《古文尚书拾遗》为例,便可从证字法、释义法、旁说旁证法三个方面窥得先生训释手段之一斑。而对其解经方法进行分析,不仅有利于读者对小学知识的认知与把握,更有利于世人了解太炎先生伟大的人格魅力及其为经学所灌注的精力。因此,解经之法,可谓功不可没。
刘世明
关键词:章太炎解经方法释义法
论阮籍之死——以《庄子》与《世说新语》为例
2015年
阮籍是竹林七贤之一,亦是魏晋风流的代表人物。历来学者大多认为其处于动荡的年代,没有胆量反抗统治阶级而委曲求全地生活于世,但他内心又不愿意与司马氏合作,故因写作一篇《为郑冲劝进王笺》愧悔不已,之后便郁郁而亡。然而,通过《庄子》和《世说新语》二书与阮籍一生言行比照,却发现阮籍并无愧悔之心。其死前心境也并不是只有一种单一的色调,而是多种复杂感情的交织与演进。从失去挚友的孤独到悟道意足的欣慰,最后随母亲与嵇康快乐而去。为了更精确地分析其人格精神的实质,为了更充分地研究其诗文作品的内涵,窥测阮籍之死当是一项非常必要的工作。
刘世明马轶男
关键词:庄子世说新语
竹林玄学与山涛被引量:2
2015年
竹林玄学是魏晋时期竹林七贤所追求的一种由性游心的道家哲学。历来学者都将目光聚集到阮籍和嵇康二人身上,很少涉及其他五贤,特别是对于七贤之一的山涛人品更是不屑一顾,大多认为其人格精神与竹林玄学背道而驰,或认为他是一心求官的世俗之人,而非贤者。然而,通过《晋书》与《世说新语》对山涛事迹的记载,可以看出山涛的品性及行为却与魏晋玄学暗暗相合。老庄道家哲学所谈及的至德、养生、无累等观念,在山涛身上均有体现。因此,山涛并非是贪图富贵、只知享乐的小人,而是竹林玄学的真正践行者。
刘世明
关键词:竹林玄学山涛养生
宋代《尚书》学的偏失与创获
《尚书》是我国第一部历史资料汇编,由汉至唐,为其作注疏者便层出不穷。到了宋代,学风大变,解经述经也呈现了新的景象。宋儒以己意论《书》,臆断文义、妄测古字,随意删改经文,使《尚书》文本面目全非。更有甚者,以庄老、象数等旁门...
刘世明
关键词:宋代偏失创获
文献传递
宋代《尚书》学的偏失与创获
2016年
《尚书》是我国第一部历史资料汇编,由汉至唐,为其作注疏者便层出不穷。到了宋代,学风大变,解经述经也呈现了新的景象。宋儒以己意论《书》,臆断文义、妄测古字,随意删改经文,使《尚书》文本面目全非。更有甚者,以庄老、象数等旁门小技推演《书经》,引经学至虚无,实为解《书》之歧路也。当然,宋代学者阐释《书经》亦有许多创获之处。他们将《尚书》视作求心之书,明圣王之志、救失道人心,充分凸显了人的情感意识与主体精神。除此,宋儒又借《尚书》汇聚大量史料,并将其应用于现实生活之中。此搜罗辑佚之功、经世致用之学,为后继学人提供了便利,同时也指明了方向,其功勋自不可磨灭。这些,均为宋代《尚书》学研究的特点,当并存而论之。
刘世明
关键词:宋代偏失创获
《尚书》生命意识阐微
2015年
《尚书》是世界上最古老的历史文献,也是中华民族所特有的文化经典。其通过孝道观念、恤民思想与养生哲理来表达对人类生命的关切。又依靠君重德、臣劝诫的行为来促进君臣和谐,从而体现了《尚书》对王朝生命的敬重。除此之外,中国数千年的经学、史学与文学都可溯源于此,这正显示了《尚书》文化生命的多样性与不朽性。
刘世明
关键词:《尚书》生命意识文化
论阮籍的畸态人格
2015年
文章通过阮籍心中的庄学思想来探究他的畸态人格,不仅有利于我们明白其逍遥浮世的精神世界,更有利于我们全面地解读他的诗文作品。因他有着与常人不同、与自然相谐的畸态人格,有着特立独行、率真绝俗的畸态人生之路,所以后世文人一直都在钦慕欣赏着他的精神,争相模仿着他的行为,但经典绝不能复制,中国历史只有一个阮籍。
刘世明
关键词:阮籍庄子咏怀诗
论嵇康的亢龙精神
2015年
嵇康是魏晋时期的风流人物,历来学者都认为其因得罪钟会而被司马昭杀害。然而,人们却忽视了嵇康自身的一种不合时宜的死亡因素,即他的亢龙精神。由于是非太明,而陷入"坚白之昧"的迷惑中。遵从庄周之道,便拥有"独有至贵"的品质。而他刚烈的性格,最终导致其临别悔恨、雅志难施。这些,都是嵇康亢龙精神的外在表现。
刘世明
关键词:庄子《周易》精神气质
简论国学研究与文化创意产业
国学是我国传统文化中的精髓,是中华民族几千年来立于世界之林的精神支柱。对国学的研究,可以引领学术的进步并增进世人的爱国热情。而将国学研究与文化创意产业完美对接,便会创造出一种新型的产业,即"国学文化创意产业&q...
刘世明
关键词:国学国学研究文化创意产业对接资源整合
共2页<12>
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