金贵
- 作品数：19 被引量：8H指数：1
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- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学历史地理更多>>
- 略论阿拉伯国家经济现状及其中阿(宁夏)经贸合作被引量：4
- 2012年
- 本文分析了目前阿拉伯国家的经济现状,认为阿拉伯世界的市场贸易虽然呈现不断增长的发展趋势,但大多数阿拉伯国家和地区严重依赖粮食进口的状况以及阿拉伯国家市场上呈现出错综复杂的竞争态势却不容乐观。因此,中国与阿拉伯国家在内的西亚北非地区的经贸关系发展充满了机遇与挑战。双方良好的政治关系和巨大的经济互补性为经贸合作的深入开展奠定了坚实基础,但这一地区政治形势的脆弱性和经济结构的单一性,却为双方经贸关系的顺利发展带来挑战。文章最后进一步提出促进中阿经贸健康持续发展的建议对策和各种协调机制,并特别强调要实现中阿经贸论坛机制化和长效化的途径在于细化配套措施,发挥论坛的倍增效应。
- 郭正礼丁克家金贵马敏
- 关键词：阿拉伯国家
- 异而同,同而异——从王岱舆对儒学的理解看其文化认同
- 2013年
- 运用"同"、"异"去理解王岱舆思想与儒学的关系,发现"异而同,同而异"是王岱舆与儒学关系的一种特征。伊斯兰与儒学属于两种不同的文化模式,作为穆斯林知识分子的王岱舆,对于儒学有批判的地方,此批判的出现即表明其思想与儒学之异,但是,他对儒学的批判中也有对其部分内容的认同,可谓异中有同;王岱舆对儒学的一些重要观念、理念,特别是伦理观及认识论上的观念及理念也颇为认同,此认同即表明其思想与儒学之同,然而,他在对儒学的认同也是包含批判的因素在内的认同,可谓同中有异;王岱舆对儒学又有借用的地方,这种借用又表现了其思想与儒学之异处,但是这种异也是包括了认同在内的。借用之异的出现,突出地表明了王岱舆思想的创造性,以及王岱舆的文化认同立场。
- 金贵
- 关键词：王岱舆儒学伊斯兰
- 汉文译著家对伊斯兰经济问题的阐述
- 回族历史上曾出现了以王岱舆、刘智、马注等,运用中国传统文化的形式对伊斯兰教基本精神进行诠释的汉文译著家,其中也涉及了伊斯兰教有关经济问题,这种阐述对于研究回族商业思想史也是有着重要意义。本文就主要以王岱舆、刘智及马注三位...
- 金贵
- 交往视野下回族国家认同与文化认同的互动研究
- 国家认同与文化认同的关系大概有四种，一为国家认同包含了文化认同，二为文化认同包含了国家认同，三为文化认同与国家认同相互包含，四为文化认同与国家认同关系不大。在对回族国家认同与文化认同的研究中，发现国家认同与文化认同在总体...
- 金贵
- 关键词：少数民族国家认同文化认同交往关系
- 论清真饮食的标准化问题
- ＜正＞一、实施清真饮食标准化的范围、原因及目的（一）实施清真饮食标准化的范围及可能性按照传统的Halal对饮食的定义,这里也将清真饮食定义为中国穆斯林对符合伊斯兰教法规定的饮食的总称。清真饮食标准化就是要使清真饮食的生产...
- 金贵
- 文献传递
- 文化理解视野下的王岱舆的“五常”范畴
- 2011年
- 在中国传统伦理思想体系中,"五常"是极重要的伦理道德规范。王岱舆也提出"五常"范畴,但他对"五常"范畴所作的"文化理解"与儒学的理解不同,其内涵直接演变为伊斯兰教的"五功"。通过对王岱舆的"五常"范畴的"文化理解"及其原因的分析及反思,可以清晰地看到王岱舆的文化目的性及其"先见"或"前理解"都指向伊斯兰文化,他的文化创造活动及其结果也有利于中国传统文化对伊斯兰的理解。
- 金贵
- 关键词：王岱舆文化理解
- 伊斯兰中国化中的“文化理解”问题——以回族认同意识的理解为切入点
- 2016年
- 内地伊斯兰中国化的主体主要是居于内地的四个少数民族。文化理解是现代西方解释学理论中常用的一个概念,前理解,以及反思与批判中的创造力都是其中的内容。在文化认同上,坚守信仰。在经济认同上,积极入世。文化认同上的创造力体现为,汉语言的使用与对主流文化的主动靠近。在经济认同方面的创造力体现为使经济认同与文化认同互动起来。在政治认同的创造力体现为,将信仰与国家紧密联系起来,且在政治生活中将信仰置于国家之下。
- 金贵
- 关键词：文化理解回族
- 认同、借用与批判——试论王岱舆对儒家文化的态度被引量：1
- 2007年
- 王岱舆适应伊斯兰教在中国传播、发展的需要,积极运用儒家文化对伊斯兰教经典进行阐释。对于儒家文化,他认同修齐治平、三纲和五常等思想;借用诸如“形”、“神”、“理”、“气”、“人极”等儒家学说概念;批判儒家文化不承认天地主宰等思想观点。
- 金贵
- 关键词：王岱舆儒家文化伊斯兰教
- 汉文译著家对伊斯兰经济问题的阐述
- ＜正＞回族历史上曾出现了以王岱舆、刘智、马注等,运用中国传统文化的形式对伊斯兰教基本精神进行诠释的汉文译著家,基中也涉及了伊斯兰教有关经济问题,这种阐述对于研究回族商业思想史也是有着重要的意义的。本文就主要以王岱舆、刘智...
- 金贵
- 文献传递
- 明清内地伊斯兰教经堂教育话语体系的历史意义——从《经学系传谱》谈起被引量：1
- 2017年
- 内地伊斯兰教经堂教育的话语体系，是指内地伊斯兰教经堂教育在发展过程中，对教育目标、理念及表达方式共同建构起来的体系。从《经学系传谱》来看，内地伊斯兰教经堂教育的目标就是经师的培养、经书的引入与阐扬，培养教门意识。这些内容有助于推进伊斯兰教中国化。
- 金贵
- 关键词：《经学系传谱》伊斯兰教经堂教育话语体系历史意义明清
