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张孟杰

作品数:4 被引量:3H指数:1
供职机构:华中师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教

主题

  • 3篇哲学
  • 2篇自然主义
  • 1篇心灵
  • 1篇心灵哲学
  • 1篇幸福观
  • 1篇幸福学
  • 1篇语言哲学
  • 1篇语义
  • 1篇哲学批判
  • 1篇哲学转向
  • 1篇索引
  • 1篇无定
  • 1篇马尔库塞
  • 1篇法兰克福学派
  • 1篇分析哲学
  • 1篇佛教

机构

  • 4篇华中师范大学
  • 2篇江苏省社会科...

作者

  • 4篇张孟杰
  • 2篇韩璞庚
  • 1篇王世鹏

传媒

  • 1篇江汉论坛
  • 1篇哲学研究
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇伦理学研究

年份

  • 3篇2016
  • 1篇2015
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
弗拉纳根的心灵哲学转向与自然主义幸福观
2016年
传统的心灵哲学只关注对心灵的求真性研究,而不关注对心灵的价值性研究。美国哲学家弗拉纳根打破常规,基于自己对心灵哲学元哲学问题的反思和理解,把幸福等价值性问题纳入到心灵哲学的研究视野当中,发起并推进了一场真正意义上的心灵哲学"转向"。弗拉纳根把他对幸福的自然化研究称作"幸福学",幸福学的研究方法是他所谓的"神经现象学"的方法。他利用"幸福学"和"神经现象学"对当前幸福的脑科学研究成果进行梳理和反思,指出了其中存在的形而上学问题。弗拉纳根的工作是一次"将幸福自然化"的尝试,这既为我们理解幸福提供了新的维度,也为当前陷入困境的自然主义注入了新的动力。
王世鹏张孟杰
关键词:自然主义心灵哲学
语义无定与索引表征——与西方相对照的佛教语言哲学
2015年
佛教语言皆为传达第一义而施设,这决定了佛教所采用的一切语言在本质上都是"假名"施设的东西。语言的世俗意义不是第一义,但却是佛教达到其目标不可或缺的手段。西方哲学和佛教对语言的不同态度根源于它们对各自知识对象的不同理解。佛教强调语言文字和意义之间的不确定性。对语言和意义之间"不定"关系的这种理解,使佛教对语言表现出既充分肯定其不可或缺的重要作用,又反对执著语言、"堕于文字"的辩证态度。佛教与西方语言哲学的比较,在"辨同异,别共殊"的同时,更多的是起到对双方使用的哲学语言进行梳理和澄清的作用,这种梳理和澄清一方面能够在一定程度上避免因对语言的理解不同所造成的误用,另一方面可以为双方进行更深层次的比较提供元哲学助力。
张孟杰韩璞庚
关键词:语言哲学佛教
马尔库塞的分析哲学批判
2016年
马尔库塞的分析哲学批判是法兰克福学派从社会批判视角出发为形而上学辩护的一个集中体现。马尔库塞从多个维度指出了分析哲学的问题所在,认为片面化的肯定性思维是分析哲学的内在原则,施虐-受虐狂是分析哲学的精神症状,而对日常语言和哲学专门语言的混淆则是分析哲学的语言缺陷。马尔库塞的分析哲学批判不但对于反思分析哲学的发展状况,而且对于理解法兰克福学派的社会批判理论都具有一定的现实意义。
张孟杰
关键词:马尔库塞法兰克福学派分析哲学
幸福科学与自然主义的“幸福学”被引量:3
2016年
幸福的科学研究在取得实质性进展的同时,也遭遇到其自身难以克服的"困难问题"。从心灵哲学角度所做的"诊断"表明,幸福科学研究中的错误在于:一是它把幸福这样一个典型的民间心理学概念原封不动地引入到科学研究当中;二是它背后隐含着一个错误的自然主义原则,即科学自然主义。这些错误为幸福科学的"困难问题"的解决增加了难度。然而,幸福科学提供了从心和脑这两个层面认识幸福的全新维度,为自然主义"幸福学"的建立提供了助力。自然主义的"幸福学"从描述性和规范性两个维度理解幸福,并以前者作为后者的经验基础,由此决定研究幸福的最好方法是"神经现象学"。
张孟杰韩璞庚
关键词:自然主义幸福学
共1页<1>
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