高新凯
- 作品数：9 被引量：1H指数：1
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- 甲骨文“土”“石”溯源
- 2014年
- 引言
“土”与“石”是生活中最常见最普通的事物，也是在文字中较早被创造出来的字。
- 高新凯
- 关键词：甲骨文文字
- 纳西东巴经“塞”字异体演变考
- 2022年
- 纳西东巴经中异体字繁多,对“塞”及相关字符进行数据库分析可以管窥经书异体字复杂的分化演变。本文考察了1016册经书中所有出现的“塞”字及相关字符的异体字,发现其呈现较明显的地域特点,属于同源异体字。经溯源,“塞”是以“拴”会意兼注音的形声字,在经文中主要作为假借字记词使用,因自身偏旁的讹变和“拴”“姜”“气”等相关字符的演变而导致造字理据的误解。
- 高新凯
- 关键词：纳西族异体字
- 谈“牡牝”之造字原理
- 2017年
- 关于"牡牝"类字的造字原理一直颇有争议,有形声、会意、合文等说法。文章通过《说文》保留的"麀"及文献中表动物雄雌专名的形声字推断"牡牝"类字乃是会意字,并由"芈""牟"和东巴文等确认它们是专名而非异体字。"土、匕"是字中的偏旁,是生殖符号的象征但不具备独自表"雄、雌"的语义,"牡牝"绝非合文。"土"本是"社"字的假借,取象于祭社的"社主"象征物——木、石,乃是男根的象征。
- 高新凯
- 关键词：会意形声合文
- 竹书创制与性质的再认识
- 2014年
- 竹书是一种个人独创的文字,它是在综合参照借鉴汉字、纳西文等文字的基础上创制的,直接借用过老傈僳文、哥巴文、东巴文等文字的形体。它以记录音节为目的创制,与汉字记音节的性质完全不同,它是在语言中以多音节词为主的情况下诞生,这注定竹书文字无法过多地与意义关联,而只能是纯粹的表音符号。
- 高新凯
- 关键词：竹书创制借用音节
- 纳西东巴“■”字考辨被引量：1
- 2018年
- 东巴文字"■禅神"通常被认为是"■血"字的变形,实际上东巴经中早期的"■血"字与"禅神■、■"字形差距很大,以"禅神"记"血"只是假借用法,而且它们共同组合成了意音字。东巴经中记录"禅神"与"威灵"使用的也是同一个字符。
- 高新凯
- 关键词：象形字
- 纳西东巴“■”字辨析被引量：1
- 2018年
- 字符"■"一直被认作源自东巴字,实际其应是依据藏文字母创造的哥巴字,通过不同地域东巴经书用字的比较可以证明。
- 高新凯
- 由竹书创制看彝文的产生
- 2016年
- 将彝文看作古老的自源文字并无充分依据,相反,它与竹书在各个方面都有众多相似之处。通过对两种文字的对比分析,可以发现将彝文看作是类似竹书创制一样的一种由个人创造的音节文字更为合理。
- 高新凯
- 关键词：彝文竹书音节文字
- 纳西东巴“■”字探讨
- 2016年
- 说纳西东巴字“ ”是哥巴字“ ”的变形字,其证据不充足,通过对鸣音经相关用字的考察可以发现,其演变链条是不成立的。此字应是以音借方式借自汉字“小”记助词“了”,是鸣音地区的特有字符。
- 高新凯
- 东巴文记音成分研究
- 高新凯
- 关键词：假借字
- 文献传递
