周萍
- 作品数：18 被引量：27H指数：2
- 供职机构：南京大学更多>>
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- 党内民主60年:成就与展望被引量：1
- 2009年
- 党内民主是党的生命。新中国成立60年来,党内民主在理论和实践上都取得了一系列辉煌的成就,但仍有不足之处。因此必须从发展重点、发展策略、发展方向等方面着手,进一步推进党内民主的发展。
- 胡国喜周萍
- 关键词：党内民主
- 新中国成立60年来党章发展演进的基本规律和历史经验
- 2009年
- 党章是最根本的党规党法。新中国成立以来,中共党章历经60年的发展演进,逐渐形成了三大基本规律:党章的完备程度取决于党的成熟程度;党章必须进行周期性修改以适应客观情况的变化;党章需要不断进行立法补偿以保护和完善自身。同时,党章发展演进主要是通过党章创制、施行、修改、保障四个环节的不断循环实现的,在这四个方面我们党积累了丰富的历史经验。
- 胡国喜周萍
- 关键词：中共党章演进
- 探析政府购买行业协会服务的运行机制被引量：1
- 2010年
- 以政府购买行业协会服务为选题,逻辑论证了政府购买行业协会服务的内在机理,立足我国政会合作供给公共服务的现状,以创新政会合作新形式,提出政府购买行业协会服务机制的基本思路,促进政府职能转变,深化改革,形成多元、优质、高效的公共服务供给格局。
- 周萍
- 关键词：政府购买行业协会公共服务
- 自由及其限度——关于自由的两种面相
- 2009年
- 自由是西方政治哲学中的一个核心概念,从古希腊、古罗马肇始以来便对西方发展产生了深远的影响,同时也引起了无数的争论。这些争论源于自由本身所固有的限度,由于这些限度自由先天地具有两种面相。要准确理解自由,我们就必须把握好绝对自由与相对自由、消极自由与积极自由、"单一"自由与"多元"自由这些概念及其关系。基于这些认识,才能使得对自由的追求在新的时期更加健康、持久地发展。
- 周萍
- 关键词：消极自由
- 孔子与“希腊三贤”的经济伦理思想之比较
- 2010年
- 在古代,经济伦理就引起了中西方哲人的关注,但各有侧重。其中:在对待生产劳动和商业行为上,苏格拉底抱持生存至上的职业观,理性对待生产劳动和商业行为,而孔子则认为"君子"不应从事生产劳动;在对待财富上,柏拉图认为"精神财富"高于"物质财富",而孔子主张"义利并举"、"以义制利",且二者都主张各个阶层应采取不同的态度对待财富;在对待分配上,亚里士多德和孔子都运用了"中庸"思想,亚氏认为应该按照贡献来分配,孔子则主张按等级和"均平"原则分配。重温哲人的这些思考,对推动当前经济的有序、健康发展不无裨益。
- 周萍
- 关键词：孔子经济伦理
- 自由及其限度:关于自由的两种面相被引量：1
- 2009年
- 自由是西方政治哲学中的一个核心概念。从古希腊、古罗马肇始以来便对西方社会经济发展产生了深远的影响,同时也引起了无数的争论。这些争论源于自由本身所固有的限度。由于这些限度,自由先天地具有两种面相。要准确理解自由以及自由主义,我们就必须把握好绝对自由与相对自由、消极自由与积极自由、"单一"自由与"多元"自由这些概念及其关系。
- 周萍
- 关键词：消极自由
- 合作治理视野下政府购买行业协会服务研究
- 公共服务的有效供给一直是政治学、行政学和经济学关注的热门话题。在公共服务供给领域,政府责无旁贷,必须发挥核心主导作用,但并不意味着政府是唯一的公共服务提供者。西方福利国家的公共服务实践和我国经济计划体制下的公共服务包揽所...
- 周萍
- 关键词：政府购买行业协会公共服务
- 文献传递
- 共同体：缘起·困境·再造——基于齐格蒙特·鲍曼共同体理论的诠释
- 2010年
- 现代理性催生了无面孔的大众，消费逻辑又导致“陌生人”横行。此种不确定的状态，促使人们热切追逐共同体以缓解浓厚的认同情结和归属乡愁。但鲍曼认为，当前涌现的“隔离区”以及美学的共同体只是一种共同体的幻象，不可能为人类提供真正的庇护之所。因而，他主张对此进行一种二次纠偏，重建一种“真正的共同体”。通过厘清自由与确定性的悖谬关系，统合伦理与政治力量，进而诉诸“基本收入”的确定以实现个体与共同体的双重自主。
- 周萍
- 关键词：共同体
- 主体性道德的传统之维——论我国传统与主体性道德的源流关系
- 2009年
- 我国传统与主体性道德的源流关系主要体现在三个方面:首先,传统道德思想为主体性道德提供了思想资源;其次,传统道德环境的变化是主体性道德发展的社会动因;最后,传统的道德教育为主体性道德教育提供了方法指导。
- 周萍
- 关键词：主体性传统道德源流关系
- 从思想解放的先驱到政党创建的元勋:五四运动中的陈独秀被引量：1
- 2009年
- 五四运动是一场伟大的思想启蒙和爱国救亡运动。救亡的历史使命唤起启蒙的强烈愿望。陈独秀在这场运动中起着总司令的作用,以他为代表的中国先进的知识分子以救亡为历史使命,以《新青年》、《每周评论》等新锐刊物为理论阵地,始终在苦苦思索中国救亡的路径问题:首先,陈独秀认为必须破除封建专制思想的禁锢,代之以民主和科学思想,改造国民性。其次,陈独秀经过"巴黎和会"的惨痛教训,认识到资产阶级共和制度在中国是行不通的。而此时"十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义",中国工人阶级正式登上历史舞台,陈独秀由此转向社会主义。再者,陈独秀等人在传播、宣传马克思主义理论时,为捍卫思想的纯洁性而进行了三次大论战,在论战中马克思主义凸显了其理论的科学性,并由此诞生了马克思主义中国化的政治成果——中国共产党。中国共产党的诞生,是五四爱国救亡运动历史逻辑发展的必然结果,是爱国救亡必然的路径选择。在这场运动中,陈独秀居功至伟。
- 周萍胡国喜
- 关键词：五四运动思想启蒙马克思主义中国化
