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李小艳

作品数:6 被引量:14H指数:2
供职机构:内蒙古党校更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律经济管理自然科学总论更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇党内
  • 3篇党内民主
  • 3篇民主
  • 2篇政治
  • 2篇人民
  • 2篇人民民主
  • 2篇主义
  • 2篇主政
  • 2篇民主政治
  • 1篇党的建设
  • 1篇对外开放战略
  • 1篇形成史
  • 1篇哲学
  • 1篇政治发展
  • 1篇政治模式
  • 1篇智能化
  • 1篇中共
  • 1篇中共中央
  • 1篇中国共产党
  • 1篇中国特色社会...

机构

  • 6篇内蒙古党校
  • 1篇内蒙古大学

作者

  • 6篇李小艳
  • 4篇杨束芳

传媒

  • 1篇广播电视大学...
  • 1篇实践(思想理...
  • 1篇理论研究
  • 1篇岭南学刊
  • 1篇内蒙古统计
  • 1篇系统科学学报

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
习近平新时代的社会治理创新——智能化与共建共治共享被引量:12
2019年
习近平新时代不仅仅是一个政治术语,更是一个时间节点;它不仅仅标定了我国发展新的历史方位,更标定了我国社会治理创新的特定技术背景——人工智能时代。人工智能这一特定技术基础,既决定了习近平新时代进行治理创新的主要领域和可能路径,也奠定了其进行创新的可行性技术基础。人工智能技术以它颠覆性的力量,深刻地改变着人类的生产、工作、生活方式以及经济社会结构和权力关系,必然改变社会的治理方式。为了最大限度的发挥人工智能技术为人类服务的辅助性功能,同时防止技术垄断可能形成的技术新贵对人民的控制和奴役,在推行智能化治理时我们应该倡导共建共治与共享这三项基本原则。在现实生活中,智能化治理既取得了可喜的成效,也面临着一系列的问题和隐忧。基于技术发展可能形成的公共安全挑战与不平等加剧的威胁,政府既要积极推动智能化治理,充分挖掘智能化技术在治理方面的应用潜力,又要在确保公共安全的同时坚守共建共治共享价值取向。
李小艳
关键词:社会治理智能化
以党内民主带动人民民主:我国民主政治发展模式的理性选择
2011年
中共十七届四中全会在党的十七大基础上进一步为民主的发展设计了路线图,提出要先行在党内实践民主,然后以党内民主带动人民民主。党内民主与人民民主有共同点、有相通之处。但是,党内民主与人民民主属于不同层次、不同范围的民主,二者存在明显的区别。民主政治探索实践出现的自治民主模式、社团民主模式、协商民主模式、纵向民主模式等各有优劣,只有党内民主模式才是符合现代民主原理和中国国情的民主政治模式的理性选择。
李小艳杨束芳
关键词:政治发展民主政治模式党内民主
“中蒙俄经济走廊”视域下内蒙古对外开放战略格局研究被引量:2
2018年
地处祖国北部边疆,独特的地理位置与地缘优势,决定了内蒙古作为"一带一路"六大走廊之一中蒙俄经济走廊桥头堡的战略地位,其作用至关重要,无法替代。内蒙古应充分利用自身独特的地缘优势,加强口岸规划及配套基础设施建设,疏通中蒙俄三国流通"大动脉",率先实现中蒙俄三国互联互通。研究内蒙古对蒙、对俄各口岸节点的区位特点、辐射半径、发展现状和开发潜力及"两通道—三节点—三支撑—九辅助"对外开放新格局,有利于开创"中蒙俄经济走廊"建设新局面,实现内蒙古可持续发展。
李小艳
以党内民主带动人民民主——发展中国特色社会主义民主政治的路径选择
2010年
党内民主与人民民主统一于中国特色社会主义民主政治之中。坚持和健全民主集中制,以党内民主带动人民民主,最终形成党内民主与人民民主的良性循环,构建具有中国特色的权力制约机制,这是发展中国特色社会主义民主政治的路径选择。
李小艳杨束芳
关键词:党内民主人民民主民主集中制
推进党内民主有序可控稳步发展
2010年
中国共产党十七届四中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》,这是指导当前和今后一个时期党的建设的纲领性文件。《决定》的一个重大的亮点,就是在总结近年来党内民主发展经验的基础上.把发展党内民主放在了更加突出的位置,提出发展党内民主的战略思路和具体要求,为进一步发展党内民主规划了路线图。
杨束芳李小艳
关键词:党内民主党的建设中国共产党纲领性文件中共中央《决定》
解析马克思主义中国化的科学内涵
2009年
一马克思主义在它的形成史中形成了不同的流派,形成了一个马克思主义的家族系列,但几乎都标榜自己的"正统的马克思主义"地位.那么,马克思主义的正统或"主义"到底是什么?我们所理解的马克思主义的正统或"主义"有两个方面的含义:一是我们所理解和接受的正统马克思主义不是逻辑上绝对的、至上的现成的理论信仰,也不借助某种现代哲学对马克思主义的进行主观的改良和修正.
杨束芳李小艳
关键词:马克思主义中国化现代哲学形成史主观流派家族
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