张景贤
- 作品数：17 被引量：37H指数：3
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- 汉文帝“十二年不收田租”说质疑被引量：1
- 1996年
- 西汉文帝、景帝时期,由于实行了“休养生息”的政策,社会呈现出繁荣发展的新局面,后人誉之为“文景之治”。其中实行“轻田赋”政策是被后人称道的一项内容。史学界普遍流行着一种观点。
- 张景贤
- 关键词：汉文帝田租国家粮食储备文景之治田赋制度财政收入
- 略谈“复其身”的涵义被引量：1
- 2002年
- <史记·商君列传>记述商鞅变法的内容之一是'耕织致粟帛多者复其身'.关于'复其身'的涵义,当代多种史学著作和法制史著作,以及新版<辞海>均将其解释为'免除其徭役'.但也有不同的解释,如作为全国高等教育自学考试法律专业教材的<中国法制史>(新编本)则将其解释为:'如果增加粮食和布帛的产量,可以免除其本身的徭役和赋税.'那么究竟'复其身'是仅免除其徭役呢?还是徭役和赋税二者皆免呢?这是一个关系到如何正确认识秦国的重农政策和农民负担的问题,有进一步探讨的必要.
- 张景贤
- 关键词：重农政策农民负担税收政策
- 试论“民惟邦本”之说形成的时代被引量：1
- 2005年
- 从夏商西周到春秋时期,在君权神授观念盛行的同时,对民众作用的认识不断加深,执政者已提出"保民"、"爱民"等主张,但都是从君主本位的立场解释"爱民"的涵义,"民惟邦本"之说尚未出现.战国时期的政治家思想家提出"民贵君轻"、"王者以百姓为天"、"以人为本"、"民者,君之本也"等思想,汉初贾谊对民众的作用又有更精当的论述.在这些思想的基础上才概括成"民惟邦本,本固邦宁"的经典表述.
- 张景贤
- 关键词：民贵君轻民本思想西周春秋时期
- 略论孔子和孟子的义利观被引量：3
- 2003年
- 孔孟并不轻视物质利益;孔孟主张见利思义,反对见利忘义;提倡为了大义而牺牲个人利益,甚至舍生而取义.对孔孟的义利观应当批判地继承.
- 张景贤
- 关键词：孔子义利观见利思义舍生取义学说
- 论中国古代制约君权的理论被引量：1
- 1990年
- 长期以来,研究中国历史的人习惯于把君主专制与中央集权等同看待,在谈到统一有利于进步、分裂有碍于发展时,就自然地肯定了随着大一统而出现的君主专制制度,仿佛只有君主专制方能大一统,方能中央集权。这种思想框架阻碍了人们对君主专制的利弊作历史的分析,也不利于对中央集权作具体深入的研究。
- 张景贤
- 关键词：君权国君君主专制制度论语儒家
- 西汉前期治国立法思想的变化及其对法制的影响被引量：1
- 1991年
- 西汉王朝处于中国历史上统一的专制主义中央集权国家形成的时期,是在秦王朝被历史上第一次农民大起义推翻之后而建立起来的封建王朝。西汉地主阶级所奉行的治国立法思想,与秦王朝相比,发生了重大变化,这种变化不仅直接影响到西汉法律制度的各个方面,而且对后来的封建社会产生了深远的影响。本文仅就西汉王朝治国立法指导思想变化的原因、过程以及西汉前期法制的特点,作一初步探讨。
- 张景贤
- 关键词：西汉前期法制史
- 再谈“《孙武兵法》82篇”作伪的破绽
- 1997年
- 笔者发表《“〈孙武兵法〉82篇”作伪的破绽》一文后,收到了徐勇同志转来的复印件“《孙武兵法》抄本”若干篇等资料,认真研读后,觉得这个抄本作伪的痕迹也很明显。遂再撰此文,略抒己见。
- 张景贤
- 关键词：汉书·艺文志吴王伪书
- 论中国古代领土观的形成被引量：5
- 1998年
- 作者认为,国家观与领土观,在我国古代政治思想中一直居于主导地位,对于我国多民族统一国家的形成和发展,起到了极其重要的积极的促进作用.
- 张景贤
- 关键词：领土诸侯国国家政权管辖权周武王华夏
- 论《孙子兵法》的纲领被引量：1
- 2013年
- 在孙子兵法的思想体系中,统领全书思想的纲领是孙子在《军争篇》中提出的"故兵,以诈立,以利动,以分合为变者也",即兵以诈立,是指导一切战争最根本的谋略原则;兵以利动,是一切军事斗争最根本的出发点、依据和归宿;兵以分合为变,是军队的部署、调动、投入战争所采取的基本的形式和方法。
- 张景贤王进
- 关键词：《孙子兵法》纲领
- 中国古代的尚左与尚右观念被引量：10
- 2000年
- 张景贤
- 关键词：秦汉时期先秦时期后汉书《老子》先秦时代
