王坤
- 作品数：47 被引量：73H指数：5
- 供职机构：中山大学人文科学学院中文系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部留学回国人员科研启动基金广东省普通高校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学语言文字更多>>
- 回归典型环境被引量：3
- 2005年
- 除了文学视野,从根本意义上讲,典型环境理论是马克思主义社会历史观在文学领域的要求和体现。它经历了以性格本位为基点到以历史本位为基点并同时包含性格本位的发展过程。在继承、改造黑格尔逻辑理论的基础上,结合历史进程,马克思恩格斯看到并坚信:新兴的无产阶级正在形成、崛起,并在历史舞台上占据着日益重要的位置。他们除了在政治、哲学、历史等领域积极参与、推动、宣传这一社会发展趋势外,也以此思路要求文学:不主张作家在作品里直接表达倾向,能够如实反映现实,从而揭示社会特征,就是倾向的最好表达。创造典型环境就是如实反映现实的最好方式。
- 王坤
- 关键词：典型环境
- 作为艺术逻辑学的美学——表现主义三大系统与克罗齐美学思想学理研究
- 2022年
- 从厘清表现主义三大系统入手,既可体现学理研究中的“刨根意识”和“反省意识”,亦能揭示克罗齐美学思想原貌并深化研究。哲学系统的表现主义,是指美学、文论界常见的反映论和表现论。在开创全新研究局面的同时,执着于此,也导致以哲学基本问题代替美学、文论自身问题的结果。文学系统的表现主义,在原初意义上是指欧洲文学史上针对古典主义的一种文学思潮,以“表现论”的身份与“摹仿论”在文论史上双峰并立,代表着浪漫主义与现实主义这两大基本创作原则。美学系统的表现主义,是指克罗齐的美学理论,原初意义为艺术的逻辑学:克罗齐要像研究理性的知识的逻辑学那样,去研究直觉的知识的逻辑学,即美学。直觉与表现之所以无法分开,关键在于直觉受心灵统辖,直觉界限以下的东西,只是“近于禽兽的冲动”。克罗齐反对将直接情感引入艺术,理由正在于此。从美学、文论界当下现状来看,学理研究中“反省意识”的重要性或许略胜于“刨根意识”。
- 王坤
- 符号的本体意义与文论扩容——兼谈“强制阐释”与“本体阐释”被引量：3
- 2015年
- 文论扩容是文艺学强大生命力的表现。西方文论扩容过程中的"强制阐释"一提出,就引起学界高度关注。与其相对的"本体阐释",密切关联着本体论问题,这也是中国当代文论的瓶颈。现在基本定论的本质主义,终究是以自然本体论为依据的。反本质主义思路中,既有西方的引入,亦有本土的贡献。理论创造中最重要的本体论建构,在起步处恰恰是最简单的:从日常生活中的常见现象入手。西方文论的基础,在从自然本体论到社会本体论的演变过程中,现象学与符号学居功至伟。在当代丰盈社会,衣食无忧不再是人们追求的理想生活;人类劳动产品的使用价值与符号价值的关系,正在发生前所未有之巨变。后者地位的直线上升,深刻地改变了当下社会,亦为文论扩容带来全新机遇。"强制阐释"现象产生的原因,在于存在两种本体论、两种文论与两种文学。异域理论对中国当代文论扩容具有参考价值与借鉴意义,但难以直接套用。"强制阐释"的提出,有助于促进中国当代文论认清并突破本体论瓶颈。
- 王坤喻言
- 经典文艺学与反本质主义被引量：3
- 2006年
- 与其他文学学科相比,文艺学是新时期以来变化最大、也最不稳定的学科,其生存的合法性危机也常被提及,这导致新世纪文艺学建设成为一个充满挑战性的话题。为此,笔者邀请了北京大学、北京师范大学、复旦大学、中山大学的文艺学专家就这一问题发表看法。复旦大学朱立元教授立足于马克思主义文艺理论中国化,指出新世纪中国文艺学建设与发展的关键,应是紧密结合中国文化、文学发展的现实语境,着力思考“中国”问题。北京大学王岳川教授从当代中国文论流派创新的角度,认为回归文论的原创性,着重流派创新,是走出文艺学所遭困境的必由之路。北京师范大学王一川教授从特色文论与兴辞诗学的建构出发,不追求通常意义上可与批评脱钩的普遍有效理论,明确提出建立以具体批评方式呈现出来的兴辞诗学理论。笔者则认为,以本质主义为方法论的经典文艺学,在接纳反本质主义方法论时,不应以维特根斯坦为标竿,而要回到波普尔的理论原点;应当面对古代文论研究进行扩容。这些讨论提出了文艺学今后发展的一些思路和可能的建设方案,或有助于引起大家的进一步思考。
- 王坤
- 关键词：反本质主义文艺学日常生活审美化文化研究文化诗学边缘化
- 文学理论的双重性:知识生产与文学教育
- 2012年
- 我国当代文学理论的发展,离不开对传统的继承和对西方的借鉴。经过几十年的沉淀,除去有目共睹的辉煌成就,个中经验与教训亦十分丰富。当下,已经到了高度重视、深刻反省文学理论双重属性的时候了。一两种文学理论中国传统文学理论偏重于人之性情的导引,着眼点主要在于文学'怎么样'而非'是什么',所以极为重视文学的怡情悦性、人伦养成、和谐社会等功能,可以说是从文学本身出发看待文学。西方文化传统中,宗教的教化功能一直十分强大,所以对文学的社会要求远没有中国那么强烈,其文学理论日益偏向知识生产的功能。
- 王坤
- 关键词：文学文学理论双重性
- 批评标准哲学基础的置换——文学的价值层面与批评尺度被引量：8
- 2003年
- 建立以价值论为哲学基础的批评标准,可以包容、超越以认识论为哲学基础的批评标准。文学的价值包括文本价值、社会价值、超越价值和审美价值。衡量文本价值,重在文本的篇幅与信息量的比例关系;衡量社会价值,重在识别、把握不同历史时期的重要社会特征;衡量超越价值,重在把握其将会增值的基点与增值系数;衡量审美价值,重在令读者实现自己的本质力量、张扬优秀人性以及化丑为美的深度与广度。
- 王坤
- 关键词：文本价值社会价值审美价值价值论
- 否定的黑洞——阿多诺否定的辩证法质疑
- 2004年
- 本文紧紧围绕阿多诺哲学及美学的核心概念"否定",论证了否定观是对启蒙观念的全面逆反,辨析了阿多诺所谓的否定的辩证法与黑格尔、马克思辩证法之间的差异。同时考察了否定观在艺术领域的体现,具体表现在对大众文化的批判和对现代主义的张扬两个方面。目的是从哲学和艺术层面揭示阿多诺否定观的绝对性和片面性,进而确立笔者的观点:阿多诺的否定观背弃了辩证法的合理内核,走向了绝对的否定,陷入了无边无际的否定黑洞。文章分为两大部分:第一部分首先考察了否定观的提出,然后从理论上概括了阿多诺所谓的否定的辩证法与黑格尔、马克思辩证法之间的差异。第二部分着重考察否定观在大众文化和现代主义两个艺术领域的体现和运用。
- 冯进王坤
- 关键词：阿多诺美学思想大众文化现代主义历史背景
- 文艺学学科建设的基本前提──文学研究的目的和研究文学的价值被引量：1
- 1999年
- 为了保证文艺学研究沿着学科建设的轨道向前发展，必须抓住文学研究的目的和研究文学的价值这两个基本前提。文学研究除了总结创作经验外，它更是一个民族的文化建设的重要组成部分；文学的价值包括文本价值、社会价值、超越价值、和审美价值，它对中国文艺的繁荣具有重要的启示意义。
- 王坤
- 关键词：文艺学文化文学
- 论符号圈被引量：2
- 2021年
- [译者赘言]^(①)在洛特曼的两卷本《自选集》中,列为卷首的正是这篇《论符号圈》,因为它将《艺术文本的结构》所探讨的意义如何生成的问题,向前推进了一大步:镜像对称定律是意义生成方法的内部组织结构和意义生成过程的基本依据。洛特曼采用卒彰显其志的展开方式:全文的主旨与精要,直到最后才由论文的结语表达出来。
- 王坤
- 关键词：洛特曼自选集艺术文本镜像对称
- 以形而上之思解形而上之题——克罗齐艺术独立理论的学理研究
- 2022年
- 克罗齐艺术独立理论的学理渊源,肇始于古希腊的“诗与哲学”之争,正式奠基于康德的美无利害感;正面抗衡于黑格尔的艺术消亡论;意大利的思想运动与“为艺术而艺术”也对克罗齐产生了重大影响。克罗齐艺术独立理论的学理基础,事关黑格尔逻辑理论的对象:相异的概念与相反的概念;黑格尔逻辑理论的目标:从艺术中吸取智慧解决对立面的统一问题;以及两种逻辑理论,即“对立面的综合”“度的理论”;尤其包括黑格尔哲学中的“活东西”与“死东西”:原理与原理的滥用。克罗齐艺术独立理论的学理原点,为直觉与表现。直觉是心灵活动,不是心理活动,即被动的感受,动物本能般的反应。表现以印象为基础、人人都具备几分艺术家的能力、判断直觉与表现真假的标准为能否写出来或画出来、直觉与表现的静穆特征属于古典艺术观。表现是认识活动,选择内容则是意志所为,属于实践活动,表现在先,选择在后。
- 王坤
- 关键词：逻辑理论学理研究
