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电影会给挤垮吗?——当代影视研究略探: 1994年; 作为当代影视竞争的调和,尤列涅夫提出了电影和电视是同一种艺术的论点,无论是符号含量分析或是对观众的调查都在证明电视是一种日益靠近电影的艺术表现形式。然而对于电影和电视的发展来讲,问题的关键似乎在于,电视对电影的逼近对电影来说意味着什么? 是电影的死亡或是电影的新生? 英国影视专家约翰·艾里斯从文化观念上对电影和电视进行的深入探讨,为我们解决这一无论是理论上还是实践上都非常迫切的问题提供了条件。他首先从四个方面对电影和电视美学作了区分,第一,审美经验的发生。; 杨静; 关键词：电视美学逻辑演进叙事体

斯琴高娃的遗憾: 1993年; 油坊香二嫂家的这一段故事在纪实风格的日常生活图景中,流渗着浓重的艺术探索和文化反思。谢飞把形式感很强的表意功能影像语言流畅地用于叙事,在更高层次上深入考察现实的民族生活和生存方式,从文化意义上把握着水乡的民风民俗民族意识,按世俗神话的电影模式设置了观众迷恋的情节。企图卸下为摆脱社会政治的束缚而承载的文化负荷,使观众能够在深浅层面上自由地轻松地与银幕情境达成认同,从而再次突破了中国电影传统载“道”模式。遗憾的是领衔主演斯琴高娃却未能体谅导演一片苦心,与影片整体平实风格相悖地按时尚带着浓重的文化色彩对角色进行反思后的把握,把香二嫂对自身命运的理解拔高了一个层次。让她带着斯琴高娃的悲情和深沉从气韵上游离了银幕形象,使精心设计的形象(衣着打扮)、细节、动作、语言、行为黯然失色。本该缺席(消融在角色中)的演员的在场以一种文化的理性姿态提醒观众对影片的思索,限制并阻碍了观众对影片的认同。无庸置疑,斯琴高娃的一招一式都是经过深思熟虑极其审慎的。; 杨静; 关键词：银幕形象影像语言民族生活形式感文化反思

试论中国电影参与全球化的策略被引量：3: 2004年; 自20世纪80年代以来,中国电影参与全球化的策略经历了三个阶段的调整变化,在好莱坞电影的压力下,以开放的姿态日益走上成熟的多元化文化产业发展道路。《英雄》作为迄今为止最为成功的中国民族电影商业大片,体现出高度的民族主体意识,这对于好莱坞霸权文化的肆虐无疑是一种积极有效的反抗力量,对于低糜的民族电影产业也是一种激励和鼓舞。; 杨静; 关键词：中国电影

走出沉默的尴尬——影视大战的艺术思考: 1994年; 电视以本世纪任何技术革命都不可匹敌的势头袭来,相继在全世界引起了一场令人瞩目的影视竞争,各国尤其是电视发展最早、电影业也很发达的苏联和美国,从一开始就从各个方向上对此进行了深入广泛的研究和调整,使电视对电影业的冲击以及电影上的滑跌逐步得到缓解的同时,电影和电视艺术的创作水平也得到了很大的提高。; 杨静; 关键词：主题音乐影像表达影视业片尾剧中人物

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杨静