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张多

作品数:14 被引量:8H指数:2
供职机构:北京师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文学政治法律更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 2篇文学

主题

  • 5篇神话
  • 5篇民俗
  • 3篇移风易俗
  • 3篇意识形态
  • 3篇中国共产党
  • 3篇神话学
  • 3篇历史实践
  • 3篇共产党
  • 3篇国共
  • 3篇风俗
  • 3篇风俗观
  • 2篇民俗学
  • 2篇公共
  • 2篇公共文化
  • 1篇当下
  • 1篇洞见
  • 1篇敦煌壁画
  • 1篇新著
  • 1篇信仰
  • 1篇信仰民俗

机构

  • 14篇北京师范大学
  • 1篇美国印第安纳...
  • 1篇联合国教科文...
  • 1篇韩国东国大学

作者

  • 14篇张多
  • 1篇任敦姬

传媒

  • 4篇民间文化论坛
  • 2篇长江大学学报...
  • 2篇民间文化青年...
  • 1篇北京社会科学
  • 1篇民俗研究
  • 1篇贵州民族大学...
  • 1篇民俗典籍文字...

年份

  • 6篇2016
  • 4篇2015
  • 4篇2014
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
女娲神话重述的文化政治——以遗产化运动为中心被引量:3
2016年
20世纪后半叶以来,女娲神话作为文化遗产在"神话主义"的逻辑下被政治性运用与重述。在文化遗产评选与保护过程中,女娲的遗迹得到重建,女娲的民间信仰活动得以恢复。女娲在现代国家文化语境下获得了新身份,被重述为文化英雄和人文始祖。同时,围绕女娲神话遗产开展的庙会、旅游、公祭活动,使女娲神话重新整合为当代公共文化。
张多
关键词:女娲文化政治公共文化
中国神话研究的民俗学派——杨利慧的神话学思想及其实践被引量:2
2015年
杨利慧是1990年代以来中国神话学领域的代表性学者之一,她20多年来致力于推进中国神话学的创新。从1990年代的女娲神话研究,到2000年以后译介域外学术理论并向外介绍中国神话;从开设相关课程并撰写神话学教材,到编纂中国神话母题索引;从现代口承神话的民族志研究,到当代语境下的神话主义探讨……杨利慧的学术实践不仅极大推动了中国神话学的发展,也直接促进了中国民俗学的当代转型。将其神话学思想置于中国民俗学转型的学术史语境中,就会看到民俗学的理论与方法在神话研究领域的独特优势与魅力。
张多
关键词:神话学
作为意识形态的风俗观——以中国共产党“移风易俗”的历史实践为中心(1920—1978)
风俗,在人类文明发展的历程中,无时无刻不在规约着最具体的行为与思想,它可以作为潜移默化的常态力量指导饮食起居,也可以作为开风气之先的变革力量推动历史发展。民俗在最普通的意义上,是文化的常态,并集中体现为生活文化。但是,这...
张多
“我就是圣诞老人”:美国俄勒冈州的圣诞节与民众生活
2016年
圣诞节不仅是一个宗教节日,更是具有全球性特征的公共节日。在美国俄勒冈州的小城塞勒姆,2015年的圣诞节既有教堂的神圣仪式,又有圣诞老人扮演者的个人讲述,也有商场的节日营销。从个人到家庭,从社区到行业,圣诞节已经成为社会共享的公共文化。围绕着"分享"的节日内核,圣诞节在民众年度生活中扮演着不可替代的角色。它不仅增强了家庭与社区的凝聚力,更为促进社会文化认同发挥着积极作用。与此同时,民众、商业、知识分子也在各自层面不断塑造着节日的民俗形态,使之更好地融洽于人与社会。
张多
关键词:圣诞节圣诞老人节日民俗
迈向中国民俗学新的征程——中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会综述
2015年
“天气常如二三月,花枝不断四时春”,金秋的春城见证了中国民俗学新的起点。2014年10月10日至15日,中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会在云南省昆明市召开,来自全国各地的260余名代表出席了这次大会。同时,作为中国民俗学会和美国民俗学会的交流项目内容之一,来自美国民俗学会的6位学者参加了年会的部分活动。
张多
城市化进程中“城中村”信仰民俗的变迁与转型——以昆明龙村为例被引量:1
2014年
位于昆明城北的"城中村"龙村,是一个有600多年军屯、农耕历史,但在近15年迅速城市化的社区。龙村的民间信仰活动是其剧烈的文化变迁过程中最有代表性的民俗事象,信仰民俗在"城中村"社区民俗生活重构方面发挥着重要作用。龙村的田野研究表明:民间信仰在民俗变迁过程中具有很强的自我调适能力。新的都市民俗文化建设,不能忽略对城市乡土历史的回顾,并且要重视对信仰民俗文化的保护。基于传统土壤建设都市民俗文化,可以避免"千城一面",是建设中国特色城市文化的必由之路。
张多
关键词:城市化城中村民间信仰
口承神话的叙述体系、叙事指向和传承场域--以哈尼族鱼创世神话为中心
哈尼族鱼创世神话是一个罕见的神话体系,由以'金鱼娘创世'、'祖先鱼上山'、'杀鱼取种'三大母题为核心的若干口承文本组成.鱼创世神话的传承和展演仰赖于哈尼族摩批歌手的口头演唱或讲述,至今仍然深刻影响着哈尼族的民俗生活.在神...
张多
关键词:文化传承民俗生活
文献传递
“朝向当下”的神话学实践——评《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》
2015年
本文主要讨论杨利慧、张霞、徐芳、李红武、仝云丽合著的《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》一书的学术价值。该著作不同于以往"向后看"的神话学研究取向,倡导"朝向当下"的观察和研究,通过生动个案探讨了神话的功能与意义、神圣性、神话观、承载者、语境的效度与限度等问题,有力推进了现代口承神话研究,引发学界对"神话"研究的反思与讨论。
张多
关键词:神话学
作为意识形态的风俗观--以中国共产党'移风易俗'的历史实践为中心(1920-1978)
民间风俗是民众的生活文化.风俗观是在长期社会生活中形成和传承的对行为习惯模式的认知.风俗观是构成意识形态的重要基础,也是意识形态的表现形式之一.作为一个深刻影响20世纪中国历史进程的政党,中国共产党在近百年的革命、建设实...
张多
关键词:风俗观意识形态中国共产党
文献传递
古典新诠:刘惠萍的神话文献与图像研究——兼及对神话文献方法的反思被引量:2
2016年
刘惠萍是进入21世纪以来中国神话学研究领域的优秀学者,她的著作《伏羲神话传说与信仰研究》等在学界有很大影响。刘惠萍的神话学方法体现为文献学与图像学的神话研究,注重对出土文献、文物,尤其是其中的图像的研究。刘惠萍的神话研究体现出她民俗学、民间文学学术训练的视角,注重实地调查与母题类型方法的运用。与此同时,她在敦煌学领域的建树也是其研究的一大特色。刘惠萍别具一格的神话研究,能启发读者对神话文献研究的方法进行反思。
张多
关键词:中国神话学出土文献二重证据法
共2页<12>
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