韩李良
- 作品数：8 被引量：3H指数：1
- 供职机构：山东大学儒学高等研究院（文史哲研究院）更多>>
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- 《越缦堂读书记》研读札记——以版本与校勘为中心
- 李慈铭字爱伯,号莼客,晚署越缦老人,为清末同治、光绪之际才望倾朝的学者。《越缦堂读书记》为由云龙从李氏《越缦堂日记》中辑录出,李氏读书程功甚深,创见颇多,虽不免有过苛之言,然瑕不掩瑜,其学术价值应该引起重视。 本文对《越...
- 韩李良
- 关键词：李慈铭文献学价值订补
- 《宋史·何基传》勘误
- 2015年
- 何基为朱子嫡传，《宋史》有传。何基弟子王柏作《何北山先生行状》（下简称《行状》），吴师道据之撰《节录何王二先生行实寄史局诸公》（下简称《行实》）。《宋史》本传即采择《行实》而成，其中两处记载有悖史实，就是承袭《行实》之误。后之学者研究何基生平，不明《宋史》本传之误，兹考证如下。
- 韩李良
- 关键词：《宋史》勘误学者
- 明代地名考证一则
- 2015年
- 《国榷》载洪武十四年八月（1381）＂壬戌,进重庆州为府＂（谈迁：《国榷》卷七,浙江古籍出版社2012年版,第908页）,《明史·王佑传》载洪武六年王佑＂知重庆州,招徕抚辑,甚得民和＂（《明史》卷一四○《王佑传》,中华书局1974年版,第4003页）,万斯同《明史稿》卷一八一《王佑传》（清钞本）同。上述三条史料所载洪武年间重庆曾为州,经考证并不符合史实。
- 韩李良
- 关键词：《明史》万斯同钞本
- 《经义考新校》校读札记被引量：1
- 2016年
- 林庆彰先生主编《经义考新校》是目前《经义考》最为精善之本,自其问世后,广受学界赞誉。然《经义考》一书收录历朝经义书目等八千四百多种,故辑录材料时不免有所讹误,加之校书如扫尘,点校过程中亦难免会有脱谬。今不揣浅陋,略举数条,祈请方家指正。
- 韩李良
- 关键词：校读点校《后汉书》鲁诗
- 周永年《儒藏说》评析被引量：2
- 2010年
- "儒藏说"在中国藏书史上有着极其重要地位,文章着重从儒藏说提出之背景,及其思想源流,进行论述,并以周永年《儒藏说》为基础,分析评价了儒藏说的内容及其意义。
- 韩李良
- 关键词：儒藏说思想源流
- 《四库全书总目》订补
- 2015年
- 《四库全书总目》(以下简称《总目》)是古典目录学的典范,然众手成书,不免疏漏。前辈学者已多有订补,近来笔者研读《总目》,又得三例。考辨如下。一、《凡例》辨正卷首《凡例》为阅读《总目》之津梁,笔者研读《凡例》,发现其举例不当。《凡例》第十四条:"圣贤之学,主于明体以达用。凡不可见诸实事者,皆属卮言。儒生著书务为高论。阴阳太极,累牍连篇,斯已不切人事矣。至于论九河则欲修禹迹,考六典则欲复周官,封建井田,动称三代,而不揆时势之不可行。至黄谏之流。
- 韩李良
- 关键词：订补卮言古典目录学
- 《宋史·王柏传》勘误
- 2015年
- 王柏,朱子嫡传,《宋史》有传。然《宋史》本传中有关王柏学术见解及著述的记载却多与史实不符,今略作考辨。1.《王柏传》载其论《书》曰＂大禹得《洛书》而列九畴,箕子得九畴而传《洪范》。范围之数,不期而暗合。《洪范》者,经传之宗祖乎!＂（《宋史》卷四三八《王柏传》,中华书局1977年点校本,第12981页）按：危素《王柏补传》与《宋史·王柏传》相校,仅多数十字，危氏曾参修《宋史》，其所作或为《宋史·王柏传》初稿。
- 韩李良
- 关键词：《洪范》点校本《书》学术见解洛书
- 《越缦堂读书记》研读札记
- 李慈铭字爱伯,号莼客,晚署越缦老人,为清末同治、光绪之际才望倾朝的学者。《越缦堂读书记》为由云龙从李氏《越缦堂日记》中辑录出,李氏读书程功甚深,创见颇多,虽不免有过苛之言,然瑕不掩瑜,其学术价值应该引起重视。 本文对《越...
- 韩李良
- 关键词：李慈铭文献学价值订补
- 文献传递
