李世武
- 作品数：71 被引量：104H指数：5
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- 岩石艺术的萨满教起源假说辨析被引量：1
- 2015年
- 岩石艺术的萨满教起源假说所依据的方法论,是民族志类推和神经心理学模式。前者将岩石艺术图像和现代民族志研究成果加以平行比较,相互印证;后者则认为岩石艺术中的许多图像来自于萨满式迷幻状态中产生的内视现象。此种假说在世界范围内吸引了大量的追随者,使得岩石艺术研究出现了泛萨满教趋势。质疑派从方法论和语义学方面攻击这种假说的可靠性,使萨满教起源假说不得不重新回到"假说"的位置上。两派的争议体现了岩石艺术研究的复杂性。
- 李世武
- 关键词：萨满教语义学
- 彝族洪水史诗《慕颇密约》论析
- 2017年
- 史诗是一种记忆历史的特殊文本。《慕颇密约》是一部经毕摩不断创编而成的洪水史诗。毕摩以现实生活经验、神魔小说《西游记》及外来文化中的历史知识为素材,建构族群历史记忆,并阐发对历史的独特见解。
- 李世武
- 关键词：历史记忆创编
- 战争焦虑与巫者的兵学艺术治疗——以云南为例
- 2015年
- 巫文化背景下的战争,分为人类间的战争、人类与超自然存在之问的战争。从艺术治疗的视角考察巫者及其巫术在战争中的作用,不难发现巫者在艺术化地运用兵学。巫术的兵学艺术治疗是指人类在与同类或超自然存在间展开战争的过程中,巫者通过艺术象征符号的使用来导引信众积极想象,将焦虑转移到艺术世界之内。
- 李世武
- 关键词：移情
- 从鲁班和姜太公神格的形成看传说和仪式的关系--以民间工匠建房巫术为中心被引量：4
- 2011年
- 本文以民间工匠建房巫术为中心,在对鲁班和姜太公神格的形成作历时性考察的过程中分析传说和仪式的关系。传说先于仪式而层层累积,但仪式出现后,仪式和传说便难解难分,相互表证。当然,不是所有的传说都引发了仪式的演述,也不是所有的仪式都有相应的解释性传说。传说和仪式间存在共存、独存或共同丧失的现象。
- 李世武
- 关键词：鲁班姜太公神格传说仪式
- 萨满教医疗文化与现代医学的比较研究被引量：5
- 2014年
- 现代医学日益注重从生理和心理的整体视角来应对病患,它将萨满教医疗文化视为一种应当被理解,甚至可以被开发和利用的历史遗产。现代医学与萨满教医疗文化之间的比较研究既涉及共性,也涉及差异性。现代医学,主要是心理分析、艺术治疗和补充疗法的领域,对萨满教医疗模式进行了转化和应用。相关学科应加强现代医学与萨满教疗法间的比较研究,同时将研究成果转换之后,作为补充疗法在现代医疗实践中加以利用。
- 李世武
- 巫术焦虑与艺术治疗:朝向少数民族艺术研究的新视域被引量：3
- 2013年
- 学术界已从不同学科的角度对巫术与艺术的关系予以探讨,但却难以得出普适性结论,二者的关系依然晦暗不明。就笔者目力所及,将巫术焦虑与艺术治疗的合目的性关系置于少数民族研究的田野经验模式上来进行阐释的范式还未出现。从巫术焦虑与艺术治疗的视域对少数民族艺术进行研究,具有学科范式论的意义。
- 李世武
- 关键词：艺术治疗范式论
- 再论鲁班传说被引量：1
- 2009年
- 鲁班是一个象征性的人物。鲁班传说流传的结构是立体状的,并且形成了以鲁班为比较对象的悠久文化传统。鲁班传说是民间文化力场中的一股特殊力量,它对木匠巫术的信仰产生了强有力的影响。
- 李世武
- 关键词：鲁班
- 论居室的意义、建房工匠的神化及原初形态的建房巫术
- 2011年
- 人类的居室曾长期地被视为一种神圣空间而受到膜拜,并且建房工匠也被许多社会群体所神化了。在鲁班信仰等文化势力广泛播布以前,以及在一直未受到这一势力影响的地区,曾相对独立地保持着小型社会中特有的建房巫术——原初形态的工匠建房巫术。
- 李世武
- 关键词：建筑艺术神化
- 《废都》话语分析被引量：1
- 2008年
- 《废都》的文本话语与两性话语、道德话语、文学审美话语、政治话语都产生了不同程度的背离与冲突。以男权为中心的文人士大夫自恋心态导致对女性话语权力的践踏,对两性关系的主观病态扭曲;同时,作家艺术真实尺度把握不当,是对文学审美话语的挑战;"废都人"自私自利、见利忘义、虚伪做作的言行举止和两性关系的扭曲、变态,是对中国传统优质道德话语的颠覆;作品中以宣泄基调反映出来的社会各阶层间差距加大、利益分配不公等问题,是对主流政治话语的讽刺;作家历史理性的深度匮乏使《废都》难以承担指引读者对真、善、美的追求这一使命;作家艺术技巧的牵强降低了作品的艺术价值;作家"审丑"尺度不当,忘记了对丑的批判。
- 李世武
- 关键词：《废都》道德话语政治话语文本话语
- 巫术仪式与阈限焦虑——以疾病和死亡为例
- 2015年
- 泛灵论阶段的人类在焦虑的驱动下,将思想万能法则付诸实践,也就是弗洛伊德所说的"转向动作本身"。这种转向形成一种行为——巫术仪式。巫术仪式实体具有阈限的特征,阈限体的不确定性意味着一种潜在的威胁。不确定性、模棱两可带来的焦虑是一种阈限焦虑,阈限焦虑不但存在于"门槛之外"的实体上,还存在于"正在迈过门槛"的实体上。
- 李世武
- 关键词：巫术仪式疾病
