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张旭

作品数:120 被引量:455H指数:10
供职机构:中国人民大学哲学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:经济管理哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

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作者

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  • 3篇2006
  • 11篇2004
  • 6篇2003
120 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“政府和市场的关系”与政府职能转变
自古典经济学时代开始,有关政府和市场关系的讨论已有悠久的历史。在当前全面深化改革的背景下,我们必须正确理解有关政府和市场关系的历史逻辑和理论逻辑。因为它是正确平衡政府和市场职能的关键。这要求把合理、科学地转变政府职能作为...
张旭
关键词:政府干预市场经济政府职能转变
文献传递
海德格尔的艺术作品本体论被引量:8
2017年
《艺术作品的本源》开启了一条抛开创作者和欣赏者的主体性而在现象学和本体论层面上回归艺术作品本身之路,前所未有地深刻论证了艺术作品之存在的本体论意义。《艺术作品的本源》既是《存在与时间》中用具分析的续篇,也是对用具分析背后的此在的生存论解释学的一个扭转,即转向对存在现象的自我显现的现象学分析。通过"有用性"与"可靠性"、"世界"与"大地"、"敞开"与"遮蔽"等一系列概念,海德格尔揭示了艺术作品乃是"存在的真"的事件得以自行发生的本源。艺术作品的本体论意义既不在于再现或表现存在者的真实,也不在于表达或体现创作者或欣赏者的主体性的理念或观念,而在于揭示出一个意义世界并将其庇护在使其自持、自足的大地之中。
张旭
关键词:《艺术作品的本源》本体论《存在与时间》现象学分析
论邓小平理论的精神实质被引量:2
2000年
邓小平理论是具有强烈的实践性和时代性的理论体系 ,因此必须进行严肃、严谨的分析 ,才能把握邓小平理论的精神实质 ,也只有在这一前提下 ,才能在未来的实践中不断丰富和发展邓小平理论。从其理论体系来看 ,邓小平理论的精神实质主要地体现在 :一、邓小平理论是马克思主义中国化的成功典范 ;二、邓小平理论是围绕什么是社会主义和怎样建设社会主义这一核心问题建立起来的 ;三、邓小平理论更多地是关注社会主义既定社会制度框架下的体制问题 ;四、邓小平理论是将辩证法和唯物史观具体化应用和通俗化阐述的典范。因此 ,邓小平理论才能够获得巨大的活力 ,在实践中获得成功 ;也正是由于邓小平理论紧扣时代主题 。
张旭
关键词:邓小平理论学理分析
发展中国家的增长约束与经济转型被引量:4
2008年
发展中国家在经济发展过程中主要面临五个方面的约束:专业化约束、技术进步约束、资本约束、产业协调困难和农村剩余劳动力对城市就业的挤压。这五个约束决定着发展中国家经济运行的实际过程,因此,对于发展中国家经济运行的控制过程的设计就显得十分复杂。但是,循着收入分配制度和形式调整的思路,可以简化发展中国家的控制模型。
张旭
关键词:控制过程经济发展经济转型
后危机时代如何推进经济发展方式转变被引量:6
2010年
据世界银行《2010年全球经济展望》报告指出,金融危机最糟糕的阶段已经过去,但是经济复苏依然脆弱。2009年我国经济虽然达到了8.7%的增速,但应看到,中国经济复苏的基础仍然不稳,经济持续发展尚缺乏可靠的依托,金融危机也使我国转变经济发展方式的问题更加突显出来。因此,在后危机时代如何进一步促进经济发展方式转变,成为未来我国经济持续健康增长的关键所在。
张旭
关键词:经济发展方式经济持续发展经济复苏经济展望
中国语境下的圣经研究——评赵敦华的《圣经历史哲学》
2013年
南京:江苏人民出版社,2011年一总评近年六本圣经研究著作赵敦华在二十年前出版了那本五十余万字的著作《基督教哲学1500年》(人民出版社,1994)早已成为国内基督教研究的经典之作,再版多次,享誉学界,赵敦华因此也被人尊为国内“基督教哲学研究第一人”。二十年后,赵敦华再次奉献给我们学界一部“大书”,这就是近九十万字的《圣经历史哲学》(江苏人民出版社,2011)。这本巨著再次展现了赵敦华扎实的西方古典学术的功底、基督教思想领域的渊博知识、客观严谨的著述风格,以及在哲学上的真知灼见,堪称是他毕生学术思想的最高成就。《圣经历史哲学》作为《基督教哲学1500年》的前史,从中世纪思想回归圣经哲学,双剑合璧,必将成为国内基督教研究的又一个里程碑式的著作。
张旭
关键词:基督教哲学中国语境基督教思想西方古典
朋霍费尔的“上帝之死神学”被引量:1
2004年
我们所处的时代的信仰状况就是"上帝之死",这一历史进程具有多种含义;二十世纪伟大的基督教神学家朋霍费尔对"上帝之死"作出了神学的回应,他的"上帝之死神学"指出,上帝之死是那种显示神迹的上帝概念的失败,真正的上帝概念是一个受难的上帝。
张旭
关键词:上帝之死神学
技术时代的责任伦理学:论汉斯·约纳斯被引量:66
2003年
 传统的伦理学是一种人类中心的伦理,它忽视了自然和生命本身所具有的目的和价值,无法为技术世界人的行动提供判断的尺度。约纳斯的责任伦理学试图重返亚里士多德的目的论和古代本体论的传统视阈,批判现代的技术乌托邦,批判现代思想中的事实与价值分离的虚无主义,批判主体性以及主体间性的伦理基础,关注自然,关注未来,关注生命,关注地球上人类将来的生存的可能性,关注作为意志的强者的人对自然所承担的责任,为克服技术时代价值相对主义和行动的无力提供了建设性的思考。
张旭
关键词:约纳斯责任伦理自然本体论
马克思经济学体系的把握:未竟的事业
2002年
马克思经济学体系博大精深 ,但这一体系在总体上仍然属于狭义政治经济的体系 ,即其研究对象和结论限于资本主义生产方式的发生和发展。马克思在计划中所确定的对资本主义经济制度进行揭露的最全面的设计 ,由于各种原因 ,未能全部实现 ,成为一个未竟的事业。但是马克思给我们留下了分析政治经济学的全面工具 ,设计了政治经济学批判“六册计划”的基本形式 ,从而为马克思经济学体系的完善和发展提供了条件。
张旭
德里达的“友爱的政治”
2004年
"新国际"并不是说不同国籍的人以新的方式联合起来,而是说要以新的"没有政治的政治"去重新理解人权、国籍、国家、国际法和民主等司空见惯而在今天已经大成问题的观念。这就是德里达的新的"友爱的政治"所允诺和呼唤的东西。
张旭
关键词:德里达他者政治学解构主义友爱施米特
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