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孟庆丽

作品数:3 被引量:10H指数:1
供职机构:苏州大学文学院中文系更多>>
相关领域:哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 2篇言不尽意
  • 2篇言意
  • 2篇尽意
  • 1篇得意
  • 1篇得意忘言
  • 1篇言意观
  • 1篇言意论
  • 1篇寓言
  • 1篇儒家
  • 1篇儒家思想
  • 1篇庄子
  • 1篇荀子
  • 1篇先秦
  • 1篇先秦时期
  • 1篇立象
  • 1篇比兴
  • 1篇辨析

机构

  • 3篇苏州大学

作者

  • 3篇孟庆丽

传媒

  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇沈阳师范学院...
  • 1篇辽阳石油化工...

年份

  • 3篇2002
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
先秦时期第二语言系统的建构问题刍议
2002年
在先秦时期的言意观当中 ,第二语言系统的建构问题是一个十分重要的问题 ,也是言意问题由哲学和语言问题向文学理论、美学理论、艺术理论转化的枢纽和逻辑出路。第二语言系统的建构问题是由“言不尽意”理论引发的 ,其理论探索主要集中在寓言。
孟庆丽
关键词:先秦时期寓言立象比兴
“名定而实辨”——荀子的言意论被引量:1
2002年
荀子以“性恶”说和“法后王”这两块思想基石为依托,建构了自己的言意理论.他的言意论集中体现在他的“正名”理论中,他要求一切言论行动都要合乎“道”,并提出了由天道到心意,由心意到辩说,由辩说到言辞的理想化语境.
孟庆丽
关键词:荀子儒家思想
庄子的言意观辨析被引量:9
2002年
庄子是从“道无”的本体论出发并下降至认识论和方法论层面建构其言意观的。在他那里 ,言意关系是言、知、道三者关系的延伸。他承认在形而下范围内“小言”与“物之粗”是统一的 ,言是可以尽意的 ,而在形上超验领域中 ,言与意不相通 ,“意之所随”不可说 ,后者是其言意观中的主导倾向。他以此为基点 ,以“得意忘言”为途径 ,首创了超越式言意观 ,对后世形成“意在言外”的传统发挥了重要作用。
孟庆丽
关键词:庄子言不尽意得意忘言
共1页<1>
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