屈永刚
- 作品数：3 被引量：10H指数：2
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- 从杀身成仁到舍生取义——孔孟生死观发展研究被引量：5
- 2016年
- 孔子并不关注死后的世界,而是将生命的重心放在现实世界。他强调个体应珍惜自然生命,但亦主张在必要的时刻"杀身成仁"。不过"仁"的核心本质是爱人,"推己及人"的爱人思路并不能对现实中某些仁人志士为坚持理想而付出生命的行为进行囊括和解释。孟子在继承孔子生死观的基础上,一方面将"义"作为"仁"的补充凸显出来。另一方面通过性善论对"义"存乎于心进行了存有论证明,为个体"行义"奠定了道德自觉的基础。孟子对"义"的凸显,强调了人可以为了某种正义的价值取向而放弃自己的生命,实现"生不为苟得"、"患有所不避"的舍生取义之境界,进一步发展了孔子的生死观。
- 屈永刚
- 关键词：生死观舍生取义
- 朱子《家礼》的编撰及现代启示被引量：5
- 2015年
- 朱子《家礼》是应宋代礼仪的世俗化和士庶礼仪的需要产生的。《书仪》和《五礼新仪》在推行中受到冷遇,亦是朱子编撰《家礼》的重要原因。相对于《书仪》来说,《家礼》的优势在于没有繁文缛节,亦没有连篇累牍的考证,易为普通大众所接受。《家礼》对宋元明清时期士庶家族和个人的行为生活产生了深远影响,其所具有的变通精神,可为今人重塑礼仪文明时参考借鉴。
- 潘斌屈永刚
- 儒家政治正当性观念研究综述
- 2015年
- 儒家政治正当性观念（亦称合法性观念）在中国古代政治文化中扮演了基础伦理和制度资源的角色，对传统中国的政治理论发展和政治实践有着深远的影响。学界目前关于儒家政治思想的研究成果虽颇为丰硕，但以政治正当性为研究视角的著作和文章并不多，且观点也存在一定争议。通过对现有主要研究成果进行总结评析，有助于了解学界在此领域的研究进展及不足之处。
- 屈永刚
- 关键词：儒家政治思想政治正当性制度资源政治文化
