您的位置: 专家智库 > >

李春霞

作品数:9 被引量:4H指数:1
供职机构:西华师范大学更多>>
相关领域:政治法律文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇政治法律
  • 3篇文化科学
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 3篇视域
  • 3篇非正式
  • 3篇非正式制度
  • 2篇心理
  • 2篇政治
  • 2篇政治心理
  • 2篇网民
  • 2篇古代官德
  • 2篇官德
  • 1篇德育
  • 1篇德育思想
  • 1篇意识形态
  • 1篇意识形态安全
  • 1篇正式制度安排
  • 1篇儒家
  • 1篇思维
  • 1篇网络
  • 1篇维度
  • 1篇理学
  • 1篇立德

机构

  • 9篇西华师范大学
  • 7篇西南财经大学

作者

  • 9篇李春霞
  • 7篇李敏

传媒

  • 2篇中学政治教学...
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇西安建筑科技...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇长春理工大学...
  • 1篇沈阳大学学报...

年份

  • 1篇2017
  • 7篇2016
  • 1篇2015
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
非正式制度视域下中国古代官德研究
我国古代十分重视官员的思想道德建设,在历代政治思想家不断总结为官之道和国家治理经验教训的基础上形成了博大精深的官德文化。基于美国政治经济学家诺思的制度经济学理论带来的启发,从制度学角度分析,这种随经验长期演化而来,表现为...
李春霞
关键词:非正式制度古代官德
文献传递
网络意识形态安全工作中的供给侧思考
2016年
中国供给侧改革的目的不仅仅在于满足人民日益增长的物质需求,还体现在对人民精神文化需求的回应与引领。因而,新供给经济学关于"供给侧改革"的思考就不应该只是一种促进经济发展的调控手段,也是一种带动精神文化领域变革的思维方式。针对网络意识形态工作中有效供给不足、无效供给过度、虚假供给泛滥等供给侧结构性问题,从供给主体、内容、方式以及环境多方面入手做好"加减乘除"四则运算是网络意识形态工作改革的重要课题。
李春霞李敏
关键词:网络意识形态
中国古代官德的非正式制度安排
2016年
以家风、学风、官风、民风为代表的非正式制度[1]在中国古代官德建设方面表现出了独特意义与价值。它们相互承继,相得益彰,在整体上体现了儒家政治哲学思想,建构了以内在理想人格与外在人道主义为框架的政治人文心理结构。从家庭自小的潜移默化、耳濡目染,到求学路上的自我修养、知行合一,到为官时期的行为约束、克己复礼,再到教民实践过程中的以身作则、正人正己,形成了由近及远、由内而外、由表及里、自上而下的逻辑理路,为官德的建设提供了内部动力与外部环境,可为当今为官者道德建设反思与借鉴。
李春霞李敏
关键词:官德非正式制度官风民风
立规与立德:党纪建设的正式与非正式制度分析
2016年
实践表明,党内制度建设是推进反腐斗争由治标转向治本,由外部监督转向内部治理的核心环节。基于新制度主义分析范式,中共中央颁布的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》在规范党员干部行为、纯洁党员干部队伍以及提高党员干部道德素质方面,除了强调显性的技术理性层面的强制性约束外,还存在着一种隐性的道德文化层面的内在支撑。依规治党和以德立党的互补与推进不仅为党组织提供了正式与非正式制度的治理保障机制,同时也加快了党建的制度化、法制化进程。
李春霞李敏
关键词:非正式制度
“供给侧改革”思维对网民政治心理的理性建构被引量:1
2016年
经济基础决定上层建筑,需求倒逼供给的同时供给也能创造新的需求。因此,新供给经济学关于"供给侧改革"的思考应该不只是一种促进经济发展的宏观调控手段,而更是一种引发多领域变革的思维方式。针对网民政治心理建构中的反向政治认知、二元对立情绪以及政治信仰危机问题,"供给侧改革"思维要求从供给主体、供给内容以及供给环境等多方面入手,减少反向政治认知,培养积极政治情绪,增强政治信仰的凝聚力与生命力。
李春霞李敏
关键词:网民政治心理
传统家训德育思想研究综述被引量:1
2016年
传统家训德育思想不仅为公民道德建设提供内源性资源,为家庭德育提供历史经验,还为解决现代道德问题提供新思考,这也是其成为研究热点的原因。综观研究成果,虽然学者通过点面结合勾画历史图景,利用经纬分析内在联系与发展规律,坚持古为今用、洋为中用,但研究视角具有局限性。因此,应注重多学科综合研究,加强比较研究,做到取其精华、去其糟粕。
李春霞李敏
关键词:家训德育思想维度
儒家角色伦理学视域下的父慈子孝
2015年
父母与子女的关系深刻影响着代际关系的发展、家庭美德的建设和社会主义核心价值观的培育与弘扬。儒家角色伦理学视域下的父慈子孝,是一种动态而持续、广阔而包容、具体且与特定情境相关的关系性行为。该行为存在于父母与子女和谐生活的道德环境中,存在于父母与子女有机整合的关系场域中,存在于父母与子女友好相处的共同经验中,以促进角色关系的生长、追求多种角色关系中最佳合宜的境界、增进角色的领悟与认同为目的。因此,构建父慈子孝,就要营造良好的道德教育环境,培养合理的道德想象力,创设有效的沟通情境。
李春霞李敏
关键词:儒家角色伦理父慈子孝
传播学视域下思想政治教育介体的多维透视——基于《论语》的核心传播模式被引量:2
2016年
基于《论语》的核心传播模式,阐述了传播学视域下的思想政治教育介体的概念、内涵及其四个基本维度;提出优化思想政治教育介体要做到四个结合,即:"内心情感"与"外在规范"相结合,"权利流"与"舆论流"相结合,"自我约束"与"自我外推"相结合,"主体相对性"与"主体多维性"相结合,以实现思想政治教育的教育内容与教育方式的统一。
李春霞李敏
网民政治心理建构中的民粹导向
2016年
人参与政治活动,就是将私人的心理需求向公共生活的投射。互联网发展与普及,使网民群体的规模不断扩大。网民不仅仅通过网络了解时事政治,还借助不同的渠道与方式积极参与各种政治舆论话题,以满足自己心理、利益、归属以及人际吸引等某方面的需要。以平民至上、二元对立、底层抗争、惩"强"扶"弱"为特征的民粹主义,在网民政治心理的建构中发挥着导向性作用。作为一种社会政治思潮,民粹主义的极端化不仅会扭曲政治认知,使政治情感极化,还会加剧社会阶级间的敌对态度,强化反政府、反精英的政治动机,消解政治认同感,阻碍社会政治秩序的和谐发展。当前我国网民群体政治心理建构中的民粹导向,应当引起必要的关注。
李春霞
关键词:网民政治心理民粹
共1页<1>
聚类工具0