余晓明
- 作品数：8 被引量：23H指数：3
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- 互渗与回环:政治文化视角下的文学与政治关系被引量：5
- 2005年
- 文学与政治互相渗透,构成了生态学的协同演进关系。文学通过叙事的方式对政治合法性进行原初建构。文学经由文化政治为精英和普通公民的政治行为提供了剧本,而国家权力对文学的介入的主要策略是对文学的经典化过程的干预。但是,文学“元叙事”对言说的质疑,又构成了对意识形态的解神秘化。
- 余晓明
- 关键词：政治无意识政治文化
- 回到巴厘岛——残酷戏剧的启发被引量：2
- 2008年
- 文学与宗教在早期都是一种身体技术,它们的重叠区域即是仪式—戏剧。在象征的意义上,文学也是萨满。巴厘岛的戏剧表演保持了戏剧的仪式性,因而具有神秘的效果,打通乃至颠覆了"心理戏剧"与仪式之间的藩篱,使观众和演出者神灵附体,处于狂喜中。阿尔托的残酷戏剧离弃了亚里士多德的模仿美学,因为艺术不是对生命的模仿,但生命却是对某种超越原则的模仿,而这种超越原则则通过艺术使我们彼此相通。
- 余晓明吴雨平
- 关键词：仪式残酷戏剧
- 协同及颉颃:文学与经济的关系论被引量：2
- 2007年
- 余晓明
- 关键词：文学艺术关系论遗传基因现实主义小说晚期资本主义
- 《人间正道》:纪录片的历史哲学——评纪录片《人间正道》
- 2010年
- 南京解放，这个伟大的历史事件期待着一次集体记忆的塑形；南京这座文化名城，期待通过新的叙述恢复历史的细节。纪录英雄之城的胜利历程，讲述胜利之城的英雄史诗——献给南京解放60周年的4集纪录片《人间正道》，以中国革命历史发展的标志性事件“南京解放”为坐标，以深刻的理性思考和完善的技术手段，将南京解放与共和国的风云激荡描绘得极具魅力，
- 吴雨平余晓明
- 关键词：历史哲学纪录片正道英雄史诗标志性事件
- 《夜宴》:古典政治的后现代视像被引量：1
- 2009年
- 《夜宴》与其说回到了古代政治,不如说借助电影视像重构了后现代的政治图景。它把权力还原为欲望,颠覆了政治合法性;慢镜头的血戏展现了暴力自行其是的美学特征;面具的运用反映了身体与权力的矛盾。
- 余晓明
- 关键词：《夜宴》政治视像
- 论文学研究的生态学隐喻被引量：6
- 2005年
- 文学的生态学隐喻(metaphor),即用生态学的方法来观察、研究和解释文学以及文学与"文学的环境"(精神圈)之间的关系。生态学的思想史意义在于它是关于复杂性的学科,它强调了关系论、有机论和整体论。由此,文学研究的生态学隐喻,意味着一种新的研究范式或者纲领。
- 余晓明
- 关键词：隐喻生态美学生态批评
- 土改小说:意识形态与仪式被引量：7
- 2006年
- 本文借鉴人类学关于仪式的理论,以著名的土改小说《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》为例,讨论了意识形态是如何经由文本与实践进行再生产的,同时还探讨了文本中各种意识形态的纠合与冲突关系。
- 余晓明
- 关键词：土改小说意识形态仪式
