孙继
- 作品数：4 被引量：1H指数：1
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- 北宋末年举人群体的二相公信仰初探
- 唐宋之际,伴随社会关系的调整,儒教出现了世俗化的现象。至北宋末年,原型是儒家先贤子游、子夏的二相公,因受到举人群体的虔诚信仰而名噪一时。宋室南迁,二相公信仰受到各种条件的限制,迅速衰退。这一科举信仰的发展轨迹,反映了宋代...
- 孙继王善军
- 关键词：举人
- 文献传递
- 展现社会史研究的视角与方法——评《宋代社会史论集》
- 2015年
- 王善军教授长期致力于宋代社会史研究,其个人专著《宋代宗族和宗族制度研究》(河北教育出版社2000年版)、《世家大族与辽代社会》(人民出版社2008年版)和个人文集《阳都集》(中国社会科学出版社2012年版)在学术界颇有赞誉。近日欣闻王教授编选的《宋代社会史论集》(吉林大学出版社2014年版)一书出版,捧读之余,愿介绍给广大读者。
- 孙继徐召霞
- 关键词：宋代社会社会史研究政治史
- 北宋末年举人群体的二相公信仰初探
- 2015年
- 唐宋之际,伴随社会关系的调整,儒教出现了世俗化的现象。至北宋末年,原型是儒家先贤子游、子夏的二相公,因受到举人群体的虔诚信仰而名噪一时。宋室南迁,二相公信仰受到各种条件的限制,迅速衰退。这一科举信仰的发展轨迹,反映了宋代民间信仰的多变性、功利性和竞争性。
- 孙继王善军
- 关键词：举人
- 宋徽宗行“八行科”及其影响探析被引量：1
- 2017年
- 北宋中后期,"乡举德行"的儒家理想成为科举改革的重要方向之一,宋徽宗君臣试图通过实行八行科,实现"稽古验今"的政治理想。八行科应试资格较宽,选拔程序以推举和三舍法逐级向学校贡士,录取规模先增长后缩减。八行之士待遇较丰厚,所授阶官也较优越,但差遣以学职为主。徽宗君臣还热衷于营建八行碑,以期扩大八行观念在民间的影响力。八行科在"正风俗"方面确实起到一些效果,但同时也造成了"天下相率而为伪"的局面。
- 王善军孙继
- 关键词：宋徽宗
