李泉
- 作品数：5 被引量：3H指数：1
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- 内因和外因的交互作用是事物发展的原因被引量：1
- 1985年
- (一)关于事物运动、变化、发展的原因,在中外哲学史上大致有如下四种基本观点。一是外因论。中国古代天命论认为,自然灾害、社会治乱和人生祸福都是由于天行赏罚所致,一个朝代的兴亡,如商灭夏,周灭商都是由于上天意志的安排。古希腊哲学家亚里士多德认为,变化无常的现实世界是由外部“理念”所引起的。他说:“物质自己不能使自己运动”,“永恒的运动应当是由某种永恒的东西产生的。”(参见列宁《哲学笔记》第420页)二是内因论。中国古代哲学家张载曾指出:“凡环转之物,动必有机,既谓之机,则动非自外也。”(《正蒙·参两篇》)
- 姜涛李泉
- 关键词：古希腊哲学亚里士多德中国古代哲学家哲学史外因论
- 重实效的实践观与实用主义之比较研究
- 2000年
- 重实效的实践观是邓小平同志在领导中国革命和建设实践中，长期所遵循的一条思想原则。在这条思想原则的指引下，我国的改革开放事业取得了举世瞩目的成就，这是全世界都公认的。然而，社会上一些人对重实效的实践观分歧很大、议论颇多。有的贬它，说它是“不管帝国丰义还是马列主义”；有的褒它，说它是“一个国家。
- 姜涛李泉
- 关键词：实用主义邓小平实用主义实践观马克思主义价值观
- 论邓小平摸索前进的改革实践观
- 1996年
- 论邓小平摸索前进的改革实践观姜涛，李泉“走一步看一步、摸索前进”是邓小平改革实践中的一个重要观点。摸索前进，用句通俗的话来说，就是“摸着石头过河”。［’］因此，有些人又把它称为“摸论”。邓小平“摸索前进”的实践观，是针对中国当代社会主义改革和开放（实...
- 姜涛李泉
- 关键词：邓小平实践观马克思主义哲学经济改革
- 毛泽东主张把认识分为三阶段吗?——与杨文极同志商榷
- 1986年
- 杨文极同志在《毛泽东关于认识阶段的思想》一文中(载《毛泽东思想研究》1985年第4期)提出“毛泽东历来都是主张把认识分为感性、知性和理性三个阶段的”,并引用《实践论》和《矛盾论》的某些话作为论据进行了论证。我们认为,由于杨文曲解了毛泽东著作的原意,故其论证难以成立。杨文引用了《实践论》中这样一段话:“
- 李泉姜涛
- 关键词：实践论矛盾论马克思恩格斯感性认识
- 也谈矛盾的同一性被引量：2
- 2000年
- 姜涛李泉
- 关键词：统一体同一性依存
- 全文增补中
