石海雄
- 作品数：7 被引量：5H指数：1
- 供职机构：天津师范大学政治与行政学院更多>>
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- “平等”优先与“自由”优先——论中国社会现代化的两种价值模式选择及其后果被引量：1
- 2016年
- "自由"与"平等"是以先发国家为主导的现代化进程最基本的价值追求,二者之间存在统一而又紧张的关系,总是表现为非此即彼的价值优先选择次序。"平等"优先模式奠基于卢梭,"自由"优先模式则肇始于洛克。中国社会外源式的后发现代化先后经历"平等"优先的前三十年和"自由"优先的后三十年,"乌托邦"式的"平等"与公正性困境严峻的"自由"表明当代中国社会并未能真正地在价值层面完成自己的现代化任务。导致这种结果的原因在于传统的政治理念和政治制度局限,深化改革是唯一出路。
- 石海雄
- 当代中国社会公正问题的政治学分析
- 公正是人类的普世价值追求。在西方文化中,公正理念一般视为从苏格拉底的“知识即美德”的讨论开始,经近代的“自然权利”学说和功利主义发展,承新自由主义,接社群主义批判而汇聚成当代自由主义体系。中国传统正义观本质上是一种个体伦...
- 石海雄
- 关键词：公正问题权利缺失司法独立民主宪政
- 文献传递
- 在“遗忘”与“审判”之间——论南非社会转型正义模式选择被引量：1
- 2016年
- 当今世界民主国家转型正义有两种比较代表性的模式,分别是以"起诉和惩治"为主的"纽伦堡审判"模式与以"彻底遗忘"为主的"全民遗忘"模式。基于以上两种模式的弊端和不足,种族隔离制度结束后的南非选择了一条介于"惩治"与"遗忘"之间的"第三条道路",即以"真相"换取"宽恕"的方式寻求社会和解与民主巩固。这种方式既避免了再次加深社会分裂,保证了民主过渡的和平与稳定,又实现了南非族群秩序重构和社会正义追求。南非转型正义模式选择是多因素综合作用的结果,其对于多民族国家的民主进程与社会和解具有启发意义。
- 石海雄王勃
- 关键词：和解
- 论当代中国国家功利主义被引量：3
- 2015年
- 国家功利主义是指以追求国家能力最大化为目标,以功利主义"实现最大多数人的最大幸福"为论证行为合法性的方式和手段,进而由这一目标统摄其它一切国家行为的价值指导原则或善恶评价体系。它是社会功利主义的异化形态。中国国家功利主义产生有着特殊的文化和历史原因,因而也表现出独特的自我特征,它在给中国社会带来巨大发展成就的同时,也日益表现出严重的缺陷和不足。新形势下,需要我们再造符合时代进步需求的新文化,尊重公民合法权利,构建法治国家,做到"把权力关进制度的笼子里",实现社会发展主导价值准则由国家功利主义向权利本位主义的转换。
- 石海雄
- 关键词：权利本位
- “平等”优先与“自由”优先——论中国社会现代化的两种价值模式选择及其后果
- 2016年
- "自由"与"平等"是以先发国家为主导的现代化进程最基本的价值追求,二者之间存在统一而又紧张的关系,于现代化过程中其总是表现为非此即彼的价值优先选择次序。"平等"优先模式奠基于卢梭,"自由"优先模式则肇始于洛克。中国社会外源式的后发现代化先后经历"平等"优先的前三十年和"自由"优先的后三十年,"乌托邦"式的"平等"与公正性困境严峻的"自由"表明当代中国社会并未能真正地在价值层面完成自己的现代化任务。导致这种结果的原因在于传统的政治理念和政治制度局限,深化改革是必须出路。
- 石海雄
