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张兴田

作品数:18 被引量:6H指数:2
供职机构:塔里木大学人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金塔里木大学校长基金更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 9篇文学
  • 3篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 2篇文化科学

主题

  • 4篇文化
  • 4篇辞赋
  • 3篇文学
  • 3篇刘熙载
  • 2篇优秀传统文化
  • 2篇语文
  • 2篇语文教学
  • 2篇社会治理
  • 2篇文教
  • 2篇文论
  • 2篇教学
  • 2篇赋体
  • 2篇初唐
  • 2篇初唐四杰
  • 2篇传统文化
  • 1篇代王
  • 1篇代文
  • 1篇道德
  • 1篇道德意识
  • 1篇雕龙

机构

  • 10篇塔里木大学
  • 6篇黑龙江大学
  • 3篇徐州师范大学

作者

  • 15篇张兴田
  • 3篇吴建民
  • 2篇王连旗
  • 1篇包朗
  • 1篇张安祖

传媒

  • 3篇安徽广播电视...
  • 2篇中国教育学刊
  • 1篇新西部
  • 1篇新疆社科论坛
  • 1篇理论月刊
  • 1篇兰台世界(上...
  • 1篇大庆师范学院...
  • 1篇塔里木大学学...
  • 1篇产业与科技论...
  • 1篇牡丹江教育学...
  • 1篇牡丹江大学学...

年份

  • 1篇2020
  • 5篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2011
  • 3篇2009
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国优秀传统文化与新疆南疆农村社会治理
2018年
中国优秀传统文化作为感化和约束的“软”力量,在南疆农村社会治理中的作用仍没有受到足够的重视,尤其对有利于社会治理的民间优秀传统文化研究至为薄弱.当前南疆农村社会治理的最大问题是中国优秀传统文化与包括宗族、宗教在内的多元文化的长期共存.优秀传统文化必须占据农村治理的“主舞台”,否则某些不健康、不文明甚至非法的治理主体如极端恐怖势力、极端宗教就会主导乡村治理.从某种意义上说,优秀传统文化在治理南疆农村社会中的作用是无可替代的.
张兴田
关键词:中国优秀传统文化社会治理新疆南疆传统文化研究多元文化恐怖势力
刘熙载辞赋创作论被引量:1
2009年
辞赋创作论是刘熙载赋学理论的一个重要方面。《赋概》对赋体文学创作发生的主客体关系、辞赋内容的具体要求以及赋体文学审美特点在创作中如何实现等重要理论问题,都作了深入地探索。刘熙载的辞赋创作论不但对研究古代赋体文学有重要价值,而且对当代的文学创作也有重要的指导意义。
张兴田吴建民
关键词:物色生意兴象
语文教学应渗入优秀传统文化被引量:3
2018年
语文教学,不能仅仅听从于应试教育的“指挥棒”以追求高分为目的,教师应立足传统优秀文化以文化传承为授课之魂,培养学生的道德意识和审美意识。语文教学中,教师应重视对优秀传统文化的渗入,达到“润物细无声”的效果。
张兴田
关键词:优秀传统文化语文教学优秀文化审美意识道德意识指挥棒
西域文化视域下的初唐四杰辞赋
2017年
唐王朝经营西域,西域游牧文化和中原农业文明迅速碰撞、融合,为唐代文学的繁荣提供了时代背景。西域文化视域下的初唐四杰辞赋,具有两个明显的特点:一是有意避开前人所常咏的题目,对旧赋题进行沿袭创新,显示了"尚奇""尚新"的一面;二是对新题材的开拓与创新,大量运用赋序,扩大了赋的表现内容,拓宽了赋的表现领域,题材向纤小化、意象化方向发展,具有浓郁的抒情色彩。
张兴田
关键词:西域文化初唐四杰辞赋
北宋范纯仁的西北经略与边疆安全
2015年
北宋中后期我国西北地区的边疆安全问题比较复杂,北宋政府采取了许多措施来维护西北边疆安全,其中范纯仁对西北地区的经略维护了边疆安全,他以卓越的政治和军事才能经略西北地区,他反对滥用武力,争取和平相处,加强戒备,巩固边防;他以民为本,重视粮食生产;施行仁政,惠及于民。他的经略活动,促进了西北边疆地区的经济发展和社会进步,同时也有利于西北边疆地区的开发和民族的融合。
王连旗张兴田包朗
关键词:北宋范纯仁边疆安全
从文体学角度看《世说新语》在文学批评领域的影响
2018年
从文体学的角度出发,依据魏晋以来的历代文论,以《世说新语·文学》为基础并结合其他相关篇章,在承认《世说新语》为小说的前提下,对其中体现的文体和文论学上的观点进行分析和总结。同时对《世说新语》与后世文体学和文论学的关系、影响方面,结合相关的文学现象,做出简要的论述。
张兴田张安祖
关键词:世说新语文体文论文学批评
论初唐四杰赋
2017年
唐代强大的国力与开放的文化环境为文学的繁荣提供了时代背景,对赋家的创作心理产生了极大的影响。初唐四杰赋有意避开前人所常咏的题目,选取新的题材,从立意上推陈出新,显示出"尚奇""尚丽"的一面。对传统赋体进行大胆改造,使诗体赋和律赋等新赋体大放异彩。"四杰"大量运用赋序,拓宽了赋的表现领域,引领赋向纤小化、意象化方向发展,具有浓郁的抒情色彩。
张兴田王连旗
关键词:初唐四杰辞赋赋体
刘熙载以“味”论赋被引量:1
2009年
刘熙载吸收并发挥了传统儒学和宋明理学的一些合理因素,同时又提出不少真知灼见,反对赋径直露骨铺陈,认为赋除具有言志和讽谏功用外,要像诗歌具有含蓄无穷的韵味。以诗论赋,是其"赋为古诗之流"思想的体现。
张兴田吴建民
关键词:刘熙载赋体文学理趣
从“风骨”看中国古代文论范畴的多义性
2020年
“风骨”作为重要的古文论范畴,其含义歧见迭出。“风骨”是对文章审美的整体诉求,强调完整性,但“风骨”同时具有多面性和复合性特质,应当允许从不同的角度阐释理解,尤其需要结合文本和具体的语境。“风骨”强调作家要关注社会现实,具有高尚的人格魅力;情与气偕,作品需要具备感人的张力;“风骨”是情感和力量的结合后形成的文章的整体精神风貌的显现,表现为“情显”与“辞精”两个方面。从建安风骨到盛唐兴象,“风骨”的含义随时代的变迁而相应变化,在一定程度上造成了多义性,但作为对文章最高风格要求的基本内涵没发生多大变化,则又体现了中国古代文论范畴的稳固性特征。
张兴田
关键词:风骨建安风骨《文心雕龙》《河岳英灵集》
刘熙载辞赋创作主体论浅探被引量:1
2009年
作为中国古典美学的集大成者,刘熙载在理论上格外重视辞赋创作主体的活动,从赋家的创作心理、创作过程到赋家自身的人格修养和魅力,都有独到的论述。对人品的重视折射出刘熙载儒家功利性的文艺观。
张兴田吴建民
关键词:刘熙载心学才学人品
共2页<12>
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