王雨
- 作品数：2 被引量：3H指数：1
- 供职机构：西北师范大学历史文化学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理艺术更多>>
- 吐蕃统治下一位唐人画师的民族情结——以瓜州榆林窟第25窟婚嫁图和老人入墓图为例被引量：1
- 2016年
- 瓜州榆林窟第25窟的婚嫁图与老人入墓图,同在石窟主室北壁弥勒经变中。通过对两幅图像的仔细对照,发现了一些相似度很高的细节:出现同戴透额罗幞头的一身男子像、同行叉手礼的一身男子像、同画并排站立的三位唐装女子、画面构图中心的转移。以此现象为中心,具体分析两幅图像中的人物,相互之间应该具有密切的关系,各自可以理解为同一人物在不同时期的人生场景再现。尤其是在婚嫁图中行叉手礼、着吐蕃装的吐蕃新郎,而到了老人入墓图中却是身着唐服的形象,图像本身可以认为是一幅反映吐蕃人汉化的历史图像,但实际上并不是历史的真实写照,而是表达画师对吐蕃统治下"辫发易服"民族同化政策的不满与抵触,同时似乎赋予恢复唐人统治的政治寓意。
- 王雨沙武田
- 关键词：民族情结
- 经典规范与图像表达——敦煌弥勒经变“老人入墓”图的绘画思想与信仰观念被引量：2
- 2016年
- 关于敦煌弥勒经变"老人入墓"图的研究,前人主要关注"老人入墓"这种现象的来源。我们拟以弥勒信仰为切入点,以文化思想融合为线索,探究"老人入墓"图的绘画思想、老人为何着白衣入墓及"老人入墓"与弥勒净土往生方式的关系三个问题。以史料为依据、以弥勒下生经为基础,并结合敦煌壁画,运用图像学的方法详细探析以上问题,结果表明:敦煌弥勒经变中的"老人入墓"图是大唐盛世背景下佛教思想与孝道思想融合的产物;老人着白衣入墓实与白衣弥勒信仰有关,白衣弥勒信仰崇尚白色,其信徒多穿白衣,所以老人着白衣入墓;老人在墓中不是自然死亡,而是在当时末法思想的影响下,以中国传统信仰中"肉身不坏"的方式来等待弥勒降世,度化众生,进而往生弥勒净土,"生大梵天上及诸佛前"。
- 王雨沙武田
- 关键词：绘画思想信仰观念
