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于琦

作品数:24 被引量:38H指数:5
供职机构:浙江工商大学人文与传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金广西师范大学博士科研启动基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文学文化科学更多>>

文献类型

  • 21篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 5篇政治法律
  • 4篇文学
  • 3篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇艺术

主题

  • 4篇政治
  • 4篇主义
  • 2篇再批判
  • 2篇政治理论
  • 2篇资本主义批判
  • 2篇马克思主义
  • 2篇拒绝
  • 2篇极权
  • 2篇极权主义
  • 2篇教学
  • 2篇福柯
  • 2篇阿伦特
  • 1篇电影
  • 1篇电影理论
  • 1篇性别
  • 1篇学法
  • 1篇学科
  • 1篇学科性
  • 1篇学科性质
  • 1篇意识形态批判

机构

  • 15篇广西师范大学
  • 9篇上海交通大学
  • 4篇四川大学
  • 3篇伦敦大学
  • 2篇浙江工商大学
  • 1篇韦恩州立大学
  • 1篇麻省理工学院
  • 1篇曼彻斯特大学

作者

  • 24篇于琦
  • 4篇欧阳灿灿
  • 3篇斯拉沃热·齐...
  • 1篇诺姆·乔姆斯...
  • 1篇王杰
  • 1篇邵瑜莲

传媒

  • 7篇马克思主义美...
  • 2篇国外文学
  • 2篇外国文学
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇求索
  • 1篇湖南师范大学...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇北京电影学院...
  • 1篇洛阳师范学院...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇世界文学评论...
  • 1篇世界文学评论...
  • 1篇中外文论

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 9篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2008
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
真实与现实:齐泽克式的一个考察
真实是齐泽克哲学中的核心概念,它源自拉康。在拉康看来,真实是符号化难以克服的硬核,它标示出象征秩序结构性的缺失,蕴含着刺破象征的激进性。齐泽克对真实进一步发展和推进,阐发了一种否定性和建构性兼具的真实观。他一方面认可拉康...
于琦
文献传递
美学的革命——阿列西·艾尔雅维奇(Ales Erjavec)访谈录被引量:1
2012年
2012年5月23至5月25日,国际美学协会前主席阿列西·艾尔雅维奇应邀到上海交通大学人文学院讲学,期间,人文学院院长王杰教授及人文学院博士后邵瑜莲副教授和于琦副教授对阿列西就当今美学的一些重要问题进行了访谈。主要谈到后现代主义,他欣赏利奥塔的美学观点"美学艺术是先经历后现代时期的",认为"后现代主义是在现代主义诞生之前而不是现代主义诞生之后";谈到法兰克福学派的代表人物阿多诺和彼得·伯格尔的主要美学观;谈到世界美学的几次革命:未来主义、超现实主义、俄罗斯结构主义、法国环境主义运动等;也谈及大众文化,认为大众文化与美学革命无关。阿列西先生对中国美学的发展非常熟悉,认为中国的现代美学如果能哲学地反映近现代的中国艺术,也同样可以辉煌,而且只有中国的理论家才能完成这一使命。另外,他高度赞扬《马克思主义美学研究》的工作,认为是对世界美学的重要补充。
阿列西·艾尔雅维奇邵瑜莲王杰于琦
关键词:AESTHETICSREVOLUTIONCONTEMPORARYMODERN
从学科性质看比较文学课程教学的新维度
2011年
比较文学是一门在科研实践中发展起来的学科,其最大特点与优势就在于研究跨国界、跨文化、跨语言、跨学科问题的灵活性与有效性,而不在于理论体系的清晰与完整。在比较文学教学中引入科研实践的维度,不仅能解释比较文学理论中的模糊之处,还能深化学生对比较文学的认识并将之转化成科研成果。
于琦欧阳灿灿
关键词:灵活性有效性
论女性主义身体观的历史演变被引量:8
2008年
女性主义身体观经历了三个发展阶段。身体始终成为女性主义研究的焦点问题。身体的含混性,构成了以身体为理论"根据地"的女性主义的巨大张力和推动力。
欧阳灿灿于琦
关键词:女性主义性别
真实
2013年
真实是齐泽克哲学思想的核心概念,它源于拉康对弗洛伊德本我的创造性改写。在拉康理论中,真实拒绝符号化,是象征秩序进行符号化时难以克服的硬核;它标示出象征秩序的结构性的缺失,蕴含着刺破象征的激进性。齐泽克接受了拉康的这种解释,但意识到若过度强调真实的否定维度,就会使主体陷入无能为力的困境。为此他对真实做了重要发展和推进,不仅在内涵上大大丰富了这一概念,还阐发了一种否定性和建构性兼具的真实观,视之为可以抵达的领域,并把真实改写为"视差真实",赋予它实体性质。齐泽克把真实的激进性推到了极致,而且结合了马克思理论改造世界的主张,致力于重建批判当代全球资本主义的政治性主体,以达到最终彻底变革现实的目的。
于琦
关键词:弗洛伊德
论齐泽克对阿伦特的理论再批判
2013年
为了批判全球资本主义及其在政治上的表现即自由主义民主,齐泽克分析了阿伦特"左翼中间派的自由主义"。他认为重提极权主义是不合时宜的,作为意识形态性的概念,它有效地阻止了真正激进的思想和行动。接受这一观念,就意味着深陷于自由主义民主制的坐标。齐泽克反对把极权主义视为整体性的。通过对法西斯主义和斯大林主义进行比较研究,他发现二者尽管有相同之处,但更突出的是巨大的差异。他的结论是:斯大林主义始终蕴含着一种解放的潜能,因为哪怕在最黑暗的斯大林主义内部,也包含一个赎罪的维度。齐泽克这种论述既有深刻独到之处,又面临着新的理论难题。
于琦
关键词:阿伦特极权主义
常犯经验主义错误如此公者实在难找
2013年
乔姆斯基一贯强调必须能证实、必须准确,而不能一味进行疯狂的拉康式推论。乔姆斯基这是犯了经验主义的错误。乔姆斯基的另一个观点是,在当今时代,可公开对当权者进行犬儒式嘲讽,所以无须进行意识形态批判,而只要向大家摆明事实即可。对此类论调必须强烈反对。
斯拉沃热·齐泽克于琦
关键词:意识形态批判
论齐泽克对阿伦特的理论再批判——以极权主义概念为中心
为了批判全球资本主义及其在政治上的表现即自由主义民主,齐泽克对阿伦特'中间偏左的自由主义'进行了批判。他认为重提极权主义是不合时宜的,作为意识形态性的概念,它有效地阻止了真正激进的思想和行动。接受这一观念,就意味着深陷于...
于琦
关键词:阿伦特极权主义
文献传递
捍卫作为非马克思主义者的马克思
2016年
作为少数坚持'政治经济学批判'的思想家之一,普斯通在1990年代共产主义政权瓦解的历史条件下重新思考马克思的现实存在。他认为马克思1850年代中期借助重读黑格尔逻辑学转向'政治经济学批判',而从这一刻起才有效克服了有关'马克思主义'的第一个构想——有关'经济基础'和法律与意识形态的'上层建筑'这一粗糙的二分法以及幼稚的历史主义进化论。但普斯通有从历史倒退到历史主义之嫌。此外,他过早地把阶级斗争视为具有'马克思主义'决定论的革命观念加以打发掉。
斯拉沃热·齐泽克于琦
关键词:政治经济学批判马克思主义历史主义阶级斗争
论福柯之重返主动的身体性存在
2010年
福柯在《性经验史》中,从前期的"控制的技术"转向了对如何建立"生存的艺术"的研究。他以古希腊人的生存艺术为例,指出人的存在是关系情境中的存在,身体处于各种关系情境的中心,而身体的功能与需要是形成这种关系网络的动力因素,因此从身体及其需要出发,适当地处理人存在中的各种关系,是呵护身体、恢复人的能动性存在状态的根本途径。
于琦欧阳灿灿
关键词:福柯
共3页<123>
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