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王丹丹

作品数:14 被引量:55H指数:5
供职机构:泉州师范学院音乐与舞蹈学院更多>>
发文基金:福建省社会科学规划项目更多>>
相关领域:艺术经济管理更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 14篇艺术
  • 1篇经济管理

主题

  • 8篇音乐
  • 3篇文化
  • 3篇传承
  • 2篇旋法
  • 2篇艺术
  • 2篇音乐教育
  • 2篇民间音乐
  • 2篇闽台
  • 2篇教育
  • 2篇乐教
  • 1篇地域文化
  • 1篇地域文化特征
  • 1篇东南亚华人
  • 1篇旋法特征
  • 1篇雅韵
  • 1篇一脉相承
  • 1篇以人为本
  • 1篇艺术风格
  • 1篇艺术人生
  • 1篇艺术特征

机构

  • 12篇泉州师范学院
  • 1篇中国音乐家协...

作者

  • 14篇王丹丹
  • 1篇王萍萍
  • 1篇陈小红

传媒

  • 2篇人民音乐(评...
  • 2篇泉州师范学院...
  • 2篇艺术百家
  • 2篇人民音乐
  • 1篇中国音乐学
  • 1篇交响(西安音...
  • 1篇中国音乐
  • 1篇福建艺术
  • 1篇艺苑
  • 1篇学术评论

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2014
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 2篇2006
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
福建南曲旋法特征探析被引量:5
2002年
福建南音这一历史悠久的古老乐种,被誉为我国"一部活的音乐史"①,华夏传统音乐的"活化石"②.从20世纪80年代以来,南音的研究取得了可喜的成绩.南音不仅受到闽南厦、漳、泉本地区人民的喜爱,且受到港、澳、台以及东南亚华人、华侨聚居地人民的喜爱;南音成为海峡两岸及海内外文化交流的桥梁.
王丹丹
关键词:旋法乐种音乐史聚居地东南亚华人
关于南音传承问题的思考被引量:16
2004年
本文主要就当前南音保护与传承的现状及发展中的相关问题进行分析,针对南音资源的保护挖掘、南音的审美定位、南音的理论体系建构等提出几点思考。
王丹丹
关键词:传承
南音复合式教学的尝试被引量:3
2006年
泉州南音是国家文化部2005年向联合国教科文组织申报“人类口头与非物质遗产代表作”五个项目之一。作为华夏传统音乐的“活化石”及被誉为“一部活的音乐史”,其传统的保护与继承的任务十分严峻。基于此,泉州师范学院艺术学院2003年秋季开设了音乐学(南音方向)本科专业,开创了以我国民间乐种作为高师音乐院校专业设置的先例,为我国传统音乐的继承、保护、发展,为培养中、小学南音师资、南音接班人迈出可喜的第一步。
王丹丹
关键词:联合国教科文组织教学传统音乐本科专业
春风弦管醉千场,雅韵清音笑万年——记国家级南音传承人吴彦造
2011年
泉州南音的保护与传承,"以人为本"是发展的根本目的和根本动力,传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,既是非物质文化遗产活的宝库,也是非物质文化遗产代代相传的代表性人物,值得人们尊重与保护,这是非物质文化遗产保护工作的关键。
王丹丹陈小红
关键词:艺术人生
台湾闽南语歌曲的人文情结及地域文化特征被引量:11
2006年
闽南语歌曲是富于华夏文化与地域特色的歌种,台湾闽南语歌曲以其深厚的人文情结,散发着浓郁的地缘、血缘、文缘的情愫与芳香,受到海峡两岸人民的喜爱与欢迎。从台湾闽南语歌曲之产生和流行,充分、深刻地说明了闽台人民同胞骨肉亲、本是一家人之真谛。
王丹丹王萍萍
关键词:人文情结地域文化特征
南音文化传承研究被引量:2
2018年
南音是发轫于古代海上丝绸之路的起点城市——泉州的千年古老乐种,被誉为“中国古代音乐历史的活化石”。伴随先辈远涉重洋,南音成为古代海上丝绸之路经济、文化生发及交流的重要载体。明清以后,随着闽南人大规模移民海外,南音在中国台湾地区及菲律宾、印尼、马来西亚和新加坡等“一带一路”沿线国家传播得更加广泛。
王丹丹
关键词:文化传承海上丝绸之路音乐历史活化石
闽南文化保护传承中乡土音乐教育的思考被引量:5
2010年
乡土文化和乡土音乐进学校、进课堂,是闽南文化保护传承的百年大业、基础工程。福建省泉州市从学艺、育人入手,在审美教育、社会实践、教学模式以及教材内涵、质量升等方面不断进行多元化教育思维与实践,促使非物质文化遗产珍贵艺术及技能得以在年轻一代继续传承,进一步优化了闽南音乐生态现状,从而更好地保护、弘扬了闽南文化。
王丹丹
关键词:闽南文化乡土音乐教育
闽南文化生态保护实验区之民间音乐生态保护的思考被引量:5
2008年
文化部于2007年6月批准在泉州、厦门、漳州设立闽南文化生态保护实验区,这是我国首个汉族文化生态保护区,通过设立和优化,使该地区成为与人们的生产生活密切相关,与自然环境、经济环境、社会环境和谐共处协调发展的文化生态保护实验区。在保护区的设立和优化过程中,认真思考有三:其一即关于增强和构建音乐文化整体性的生态研究的思考;其二是关于增强和提升"文化自觉"理念的思考;其三关于"以人为本"促进文化生态的生活生产、经济建设的和谐发展的思考。通过保护实验区的设立与运行,俾使珍贵的优秀文化遗产得到真正的抢救与保护,俾使文化国宝大师与文化瑰宝免于流失与消亡。
王丹丹
关键词:文化生态学文化自觉以人为本
《二泉映月》不同音响呈现方式比较研究被引量:1
2004年
作曲家的作品、书面文本———乐谱,只有通过演奏者、表演主体以"音响呈现方式"进行二度创作,才能使该作品的特定音高节奏转化为音响———音乐。通过阿炳《二泉映月》的不同演奏者、表演主体的不同"音响呈现方式"的比较研究,探索如何以更准确、更完美的"音响呈现方式"去表述、演绎,从而成功地塑造出更鲜明、更集中、更感人的充满艺术魅力的音乐形象。
王丹丹
关键词:《二泉映月》音响民间音乐音乐结构
闽台南音“郎君祭”仪式结构与其音声探究被引量:1
2014年
"郎君祭"是闽台南音的重要仪式活动之一,因以纪念宋之降臣后蜀末代皇帝孟昶,故最早应发端于宋初。其祭祀仪式历经宋、元、明、清、民国至今,其"原始版""经典版"无从确定,但其仪式结构内核应系于我国上古时代的祭祀文化,延承了孔儒学派"仁礼一体"的本质特征。作为对古代文化音乐先师的祭祀,"郎君祭"虽有别于传统的对天、地、神,以及先贤的追思和自然的敬畏的祭祀,但其仍蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念,以及追慕先哲、共勉向善、增进亲情、团结族群等多种优良功能和作用的道德因素。它是以纯粹音乐和富于音乐性的人声、器物声以及器乐声演释仪式,是有别于其他祭祀仪式特有的艺术回归与升华。
王丹丹
关键词:人文价值
共2页<12>
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