周立秋
- 作品数：8 被引量：20H指数：3
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- 科技异化的实质及根源的深层解读
- 2013年
- 在现代社会,科技已经成为一种新的控制形式统治和奴役着人自身,因此成为异化理论研究视野中的重要部分。马克思和西方马克思主义者都从自己的理论出发对科技异化问题进行批判,并试图探究科技异化的表现形式及其深层根源。在今天,这些理论仍然为我们清醒地认识科技作用的复杂性,重新确立人与科技之间的正确关系,指导人们从根源处解决科技负面效应对人类生存和发展造成的威胁,帮助人们走出由科技异化造成的生存困境具有重大的理论意义。
- 周立秋
- 关键词：科技异化劳动异化
- 异化的生存论阐释
- “异化”一词虽然很早就出现，但当时仅限用于法学、政治学等领域，还没有作为哲学概念来使用。实际上，我们不能把异化仅仅作为政治学、经济学、社会学等具体社会领域的一个概念，而且要把它作为一个哲学概念，作为一个现代哲学的概念，更...
- 周立秋
- 文献传递
- 关注人的现实生存——对技术理性的生存论困境批判
- 在现时代，技术已成为人类社会生活的决定性力量，已成为现代人的历史命运。科学技术的发展在为人类发展创造巨大物质财富的同时，也把人带入了被技术所控制的困境之中，带来了人的生存危机，带来了人的精神的失落和人性的沉沦。因此，20...
- 周立秋
- 关键词：西方马克思主义生存论
- 文献传递
- 科学思维和历史思维——关于生活世界的认识方式被引量：6
- 2008年
- 科学思维的对象是以自然为中心的物质世界,是认识物的方法;历史思维的对象是以人为中心的生活世界,是认识人的方法。但长期以来,我们一直把从自然界认识中所得出的一般世界观和辩证法的概念、规律直接运用于社会历史领域,以科学思维去涵盖甚至代替历史思维,导致对社会生活的认识活动中的简单化、机械论倾向。生活世界虽然是整个自然世界的一部分,但更是由人的实践所创造的新质世界,适用于整个世界的一般概念和规律对它的解释能力是有限的,所以应当以实践论为基础,以表达生活世界内容的范畴和规律为框架,建立一个新的历史认识方法体系。
- 杨魁森周立秋
- 关键词：科学思维历史思维世界观辩证法
- 走出技术理性的生存论困境被引量：6
- 2008年
- 在现时代,技术已成为人类社会生活的决定性力量。科学技术的发展在为人类创造巨大物质财富的同时,也把人带入了被技术控制的困境之中。技术理性带来了人的生存危机,带来了人的精神的失落和人性的沉沦。解脱科学技术和技术理性对人的生存意义造成的异化,是本文的主旨。最根本的方向是使技术真正服务于人本身的生存,人在根本上不是手段而是最终的目的。这也是马克思对科技异化实质的批判所要达到的目的。
- 周立秋
- 关键词：异化
- 生产劳动及其社会关系——对马克思关于人的“类本质”的理解
- 2008年
- 马克思明确提出"人是类存在物"。他认为种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动,这种自由自觉的活动即生产劳动。生产劳动从本质上说是一种社会过程,它不是孤立的个人的活动。这便决定了人及活动的社会性,从而把人放到社会生产、生活过程的历史维度上进行分析。在他看来,历史是人们自己创造的,是人们的有目的的实践活动过程。实践才是实现人本质的根本途径。
- 周立秋
- 关键词：类本质社会关系
- “异化”的生存论阐释被引量：2
- 2009年
- 异化并不仅仅是经济学、社会学概念,它更是概括人与世界的现代性关系,表达现代人类生存论的哲学概念。异化是现代生存论哲学发展中的一个主题性话语,只有把异化提升到现代生存论哲学基本范畴的高度来研究,才能深入理解异化思想所包含的重大理论价值和实践意义。从人类生存矛盾视角看,人的"存在"和"意义"的矛盾是现代社会中人的异化的实质。
- 周立秋
- 关键词：异化生存论
- 科技异化对人类生存意义的消解被引量：4
- 2011年
- 科学技术的发展在给人类社会带来巨大物质财富的同时,也变成了一种操纵和统治人自身的异己力量。科技异化造成了人在现代化的大机器面前失去了本真的自我,从而形成了现代人的生存危机感和生活无意义感。对科技异化的考察应该立足在人的生存矛盾上,这种矛盾已经不仅仅涉及到人在世界中能否生存以及如何生存的问题,更涉及到自身的生存意义问题。在一系列科技负面效应的威胁下,人应该如何再重新获得自己生命的价值和意义,这是我们在探索如何解决异化矛盾、摆脱科技异化造成的生存困境特别是生存意义危机问题时必须给出的答案。
- 周立秋
- 关键词：异化科技异化
