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聂韬

作品数:19 被引量:21H指数:3
供职机构:电子科技大学外国语学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文学语言文字自动化与计算机技术更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

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主题

  • 7篇墨子
  • 3篇主义
  • 3篇功利
  • 3篇功利主义
  • 3篇《墨子》
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机构

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作者

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传媒

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  • 1篇外国语文研究

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2011
  • 2篇2009
  • 2篇2008
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“十论”的递增成形:对《墨子》中基本命题的追溯被引量:2
2017年
由于我们对《墨子》涉及"十论"的早期文本历史所知甚少,因此在诠释这些文本的时候,难免需要依赖于某些预设。在这些预设之下,墨翟以一位哲学家、墨学创始人或者"十论"这套连贯思想体系的倡导者的形象出现。虽然这些预设可能没有错,但我们可以在方法论上暂时将其搁置,从而以一种新颖的方法来阅读《墨子》。这一方法更加关注"十论"彼此之间的差异、它们在《墨子》书中尚未固定的形式、以及代表"十论"的某些用语(如"非攻"与"节用")在《墨子》文本中鲜少出现的情况。这个新的方法还引申出另一种关于墨家思想的合理描述:在《墨子》一书被不同时期的作者与编者渐次处理的过程中,墨家思想也随之得以建构、成形。
戴卡琳吴晓欣聂韬
关键词:《墨子》
功利主义与近代墨学重构被引量:3
2017年
"Utilitarianism"即汉语表达中的"功利主义"。近代学者梁启超、胡适等将这一概念引入墨家思想的研究和阐释之初,始以"实利主义"或"乐利主义"的形式出现。直到严复、吴虞试图打破"功利"在中国传统文化语境中的"贬义"色彩,以及冯友兰的系统性的学术研究和学术影响,"功利主义"这一提法在墨家的思想研究中才被正式确立,而对墨家"功利主义"思想的研究也在学术界中成为习惯,鲜有异见。
聂韬吴满意
关键词:功利主义实利主义墨家思想
表现还是再现?——《王者荣耀》对游戏角色塑造的解构与反思被引量:3
2020年
身为国产网游的执牛耳者,《王者荣耀》在获得了大量的玩家技术和利润收益后,设计者在塑造游戏角色时的后现代解构倾向愈发明显,艺术表现的张力在无关联的要素拼贴下疯狂地刺激着玩家的审美。而主流文化和媒体批判"荆轲"性别变更,并冠以"毁容历史、冒犯古人"的罪名,让其设计者在反思后改变艺术创作策略,即忠实既定历史和价值判断,强调艺术再现,走一条弘扬、传承中国传统文化的文创之路。
聂韬
关键词:解构主义艺术再现文化传承
浅论纳兰词中所呈现的人生之苦
2009年
纳兰性德字容若,号楞伽山人,其著为《饮水词》,后多称作《纳兰词》。他的词作大多沿袭了南唐后主李煜哀怨凄婉的词风,但也不失如苏、辛一般苍凉豪宕的边塞咏史之作。这是与他的人生际遇是息息相关的。因此,通过词作来分析容若一生所体验的"求不得"与"爱别离"之苦,对于研究与掌握词人的写作状态是具有一定意义的。
聂韬
关键词:纳兰性德仕途
基于Starfabric总线的实时信号处理系统设计
2008年
介绍了Starfabric总线的主要技术特点,提出了一种基于FPGA和高速数字信号处理器(TMS320C6416)的实时信号处理系统的设计方案,实现了DSP与Starfabric总线间的双向高速实时数据交换。
聂韬王建国陈颖
关键词:实时信号处理FPGATMS320C6416
秦汉时期墨学衰落缘由探析被引量:1
2011年
墨学是中国传统文化重要的组成部分,其思想精华对现代化建设仍有着启迪作用。但从秦汉以来墨学就不再作为一个独立的思想文化流派存传于世。本文从时代背景、中国古代政治经济状况、与各学说特别是儒学的内在联系等方面探讨墨学衰落的社会历史原因。
聂韬
关键词:墨学衰落儒学
基于StarFabric总线的实时信号处理卡设计与实现
随着航空电子系统的任务量日益庞大,系统对信号处理的要求越来越高,其中包括大容量的数据、高度复杂的算法和实时运算速度。因此,基于高速传输总线技术的实时信号处理系统的研究、设计及实现对目前的航空电子系统的发展具有非常重要的现...
聂韬
关键词:TMS320C6416FPGA实时信号处理
文献传递
“何必”曰“利”:孟子仁义观再探——以先秦义利的互训、对立关系为线索
2024年
《孟子》首章中“王何必曰利”的表述,在后世围绕“义利之辨”的儒家经学阐释以及当下学界的相关讨论中一直处于核心地位。过往研究多聚焦探讨与阐发孟子之“利”的具体指涉,这可能是受限于宋明儒家之后一直流行未蔽的孟子被“圣化”之风。然而,当我们将孟子的辟利之举置于先秦普遍义利互训的关系,即孟子所处的诸子论辩语境之中进行考察,孟墨二者的仁义观在“利他”性上呈现了较大的差异。以此重新审视《孟子》中的诸多记载,及孟子“何必曰利”的仁义之道,我们发现孟子不仅在思想层面排除“利”的负面内涵,也无可避免地将“利”的正面指涉———包括合理正当的“利他”动机,一并与“仁义”相隔离。此举让孟子之仁义既难达到“形而上”之利他的哲学高度,也使其“形而下”的施行范围受限于战国征战环境,受制于伦理纲常,无奈于国家强弱和大小,甚至在那些更为在乎如何权衡“利”的战国学者们眼中,成为诸侯王、谋士们借“仁义”之名来遮盖其“自利”之实的工具。
聂韬
关键词:利他
试析“泛神论”对郭沫若墨学态度的影响——从“扬墨”到“非墨”被引量:1
2014年
20世纪上半叶的中国学界掀起的"扬墨"的研究热潮,让墨学在中国历史上第二次成为了"显学"。而郭沫若却在这个时期抱有与大部分学者截然不同的、非墨的立场出现在这场思想风潮中。通过研究郭沫若1920—1923年的文学作品和思想研究成果,分析郭沫若对墨学态度由推崇转为批判,与"泛神论"思想有着直接且重要的联系。
曹顺庆聂韬
关键词:泛神论
“非洲与非裔流散文学经典的生成与传播研讨会”综述
2020年
2019年12月中旬,"非洲与非裔流散文学经典的生成与传播:中国中非语言文化比较研讨会"在成都召开。本次会议宣告了中非语言文化比较研究会的成立,并围绕非洲与非裔流散文学经典的生成与传播这一主题展开了热烈的学术研讨。主要议题包括非洲和非裔流散文学经典研究、作家作品的传播与批评、非洲及非裔文学研究的视角和方法等。会议还就中非语言文化比较研究会成立之后的学术前景进行了展望。
聂韬刘敏
关键词:非洲文学
共2页<12>
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