李光迪
- 作品数：7 被引量：2H指数：1
- 供职机构：北京师范大学历史学院更多>>
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- 相关领域：历史地理政治法律文化科学哲学宗教更多>>
- 16-17世纪英格兰乡村警役研究
- 英格兰被学界誉为“地方自治之母”，在16世纪至17世纪初转型时期的英格兰，地方自治制度究竟在其中的发挥了何等作用？普通的乡村官员又在其中扮演了什么样的角色，很值得我们考察和分析。
本文从普通乡村官员—警役入手。...
- 李光迪
- 关键词：地方自治
- 文献传递
- 浅析近代早期英格兰乡村警役军事与治安职能
- 2016年
- 警役是中古和近代英格兰乡村的基层官员,在都铎王朝和斯图亚特王朝时期其职能进一步完善,成为乡村共同体的政治领袖。军事职能体现警役的"国家公务人员"性质,治安职能则体现警役之"乡村共同体官员"特性。警役在履行军事职能时遵从国家之命令,履行治安职能时则倾向于按"乡规民约"和"邻里之情"行事。警役自身体现出了英格兰王国的集权倾向和自治传统之间的妥协,这种"均衡"确保了英格兰社会的良性发展。
- 李光迪
- 关键词：军事治安
- 16-17世纪英格兰乡村警役选任制度初探
- 英格兰一直有着'地方自治之家'的美誉,其自治传统源远流长,自治制度不断完善,自治理念深入人心.16-17世纪为英格兰的崛起时期,自治制度在这一时期发挥了重要作用.警役作为乡村基层官员,其选任制度有着浓厚的民主色彩和双重属...
- 李光迪
- 关键词：政治制度史地方自治
- 文献传递
- 浅议“上帝的和平与上帝的休战”运动
- 2012年
- "上帝的和平"是在公元十世纪末期由基督教会所发动并领导的一场运动,主要针对贵族和骑士的暴力行为,维护社会的稳定和安全。运动分为"上帝的和平"和"上帝的休战"两大阶段。运动使得西欧经济逐渐恢复,基督教会威信大增,骑士制度发生变革,更为十字军东征埋下伏笔。
- 李光迪
- 关键词：基督教会中世纪
- “天下归一”——公羊学视角下的何休“进夷狄”思想被引量：1
- 2016年
- 何休是东汉时期思想家和公羊学之集大成者,"进夷狄"是其公羊学思想中的一个重要组成部分。先秦时期的"夷夏之辩"和董仲舒"进夷狄"思想与何休之主张存在千丝万缕的联系。《春秋公羊传解诂》中,何休以解释"公羊义理"的方式阐发其"进夷狄"思想。何休严守"夷夏之辩",但"戎狄蛮夷"和"华夏"之间的区别不在于血统或地理位置,而在于道德水平的高低和是否遵从"礼乐文治"制度。这就为"戎狄蛮夷"趋同"华夏"打开了通途。何休"进夷狄"思想中有各民族平等的因素,实质为"天下归一"。
- 李光迪
- 关键词：东汉公羊学
- 怎样回应文化的不可公度性问题？
- 2016年
- 在库恩看来，学科共同体的“范式”或“学科基质”是某种个体化的存在，因而，科学革命就要以格式塔转换的方式进行，新旧范式或学科基质之间完全不同，所以是不可公度的。
- 李光迪蒋重跃
- 关键词：文化个体化
