您的位置: 专家智库 > >

元文广

作品数:16 被引量:8H指数:1
供职机构:西北大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教语言文字更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 10篇文学
  • 4篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 2篇四库
  • 2篇总目
  • 2篇刘熙载
  • 2篇故事
  • 2篇佛教
  • 2篇《四库全书总...
  • 2篇成书
  • 2篇成书年代
  • 1篇代文
  • 1篇雕龙
  • 1篇动物故事
  • 1篇动物叙事
  • 1篇形神
  • 1篇形神论
  • 1篇虚构
  • 1篇叙事
  • 1篇业报轮回
  • 1篇意象
  • 1篇意象论
  • 1篇音译

机构

  • 12篇西安航空学院
  • 8篇西北大学
  • 3篇陕西师范大学
  • 1篇河北工程大学
  • 1篇西北工业大学

作者

  • 16篇元文广
  • 1篇靳利翠

传媒

  • 3篇西安航空学院...
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇信阳师范学院...
  • 1篇中国比较文学
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇图书馆学刊
  • 1篇图书馆学研究
  • 1篇西安建筑科技...
  • 1篇许昌学院学报
  • 1篇华北水利水电...
  • 1篇西安石油大学...
  • 1篇甘肃联合大学...

年份

  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
刘熙载《艺概·赋概》研究
刘熙载《艺概·赋概》是中国传统赋话中一部重要的著作,对于传统赋论研究具有重要价值。《艺概·赋概》作为赋话中的一种,产生于清代赋论最为繁荣的时期,是赋话著作中影响较大的一部。对《艺概·赋概》的研究,将有助于我们对传统赋话的...
元文广
关键词:刘熙载
文献传递
钟嵘《诗品》之陶渊明品第再研究被引量:2
2011年
1925年陈延杰撰成《诗品注》一书,为钟嵘《诗品》的研究拉开了序幕,迄今为止对于《诗品》的研究已有九十余年的历史。在这九十余年的研究历程中,《诗品》对于陶渊明的品第问题一直以来都是学术界讨论的热点话题。钟嵘在《诗品》中以"古今隐逸诗人之宗"将陶渊明置于中品,唐以后,特别是宋、明、清以来的一大批学者为陶渊明叫屈并纷纷著文以批判钟嵘品第之失。在文学研究当中对于陶渊明所持有不同的批评态度,是批评家个人的主见,还是受其背后某种共同的思想观念、审美趣味的左右?是一个值得深入研究的课题。
元文广
关键词:《诗品》陶渊明
再谈王维“窃”李嘉佑诗被引量:1
2014年
王维"窃"李嘉佑诗,是唐人留给后人一个值得不断研究的问题。自唐以来,对它的讨论从未停止,在长期的讨论中形成了四种主要观点:王维"窃"李嘉佑诗;王维非"窃"李嘉佑诗;李嘉佑"窃"王维诗;王李各有此句诗。要判断以上观点,就需要研究清楚三个问题:其一、王维、李嘉佑生年问题;其二、王维创作《积雨辋川庄》的时间问题;其三、李嘉佑有没有可能创作出这样的诗句。并可借以认定,王维非"窃"李嘉佑诗。
元文广
从语言学角度考证《四十二章经》的成书年代被引量:1
2016年
两汉之际,佛教沿丝绸之路从西域传入中原,在佛教传译过程中产生了早期的汉译佛典。在早期的汉译佛典中,《四十二章经》无疑是最受争议的一部。关于其是否为最早的汉译佛典说法不一。文章从语言学角度入手,通过考察经文中的一些佛教术语词、普通词、连词、副词等使用情况,得出《四十二章经》并非佛教初传时所译经典,产生时间应在西晋竺法护之后东晋之前。
元文广
关键词:汉译佛典《四十二章经》语言学考辨
余嘉锡《四库提要辨证·神僧传》考证辨析被引量:1
2016年
余嘉锡所著《四库提要辨证》是对《四库全书总目》研究的重要成果。此书对《四库总目》中的490余篇提要进行了辨证,提出不少宝贵意见,但也存在一些可以进一步讨论的问题。仅就《四库提要辨证·神僧传》条的考证思路、论据等进行讨论,认为余嘉锡先生从目录学角度讨论《神僧传》的撰者问题,其论述过程不够严谨,所提供论据存在问题,不能直接指向结论,因此,所得结论很难令人信服。从《神僧传》版本源流角度入手,用直接论据使《神僧传》撰者问题更加明确、所得结论《神僧传》为明成祖所撰集更具说服力。
元文广靳利翠
关键词:余嘉锡版本源流
明代意象论研究
2013年
意象是中国古典文论所特有的一个文艺理论范畴,通常被用来评诗、论画。意象论的形成经历了漫长的发展过程,经先秦、唐宋之后,到明代才迎来了意象论的真正成熟。明代人在讨论意象时提出了明确的理论观点,认为意象要衡当、意象要含蓄、意象要虚构等。这些理论观点在清代得到了进一步的继承和发展。
元文广
关键词:明代意象含蓄虚构
《四库全书总目·广弘明集》补证二则
2019年
《四库全书总目·广弘明集》提要在作者籍贯与版本卷数方面存在问题,不能如实反映作者与典籍的基本情况。本文认为释道宣应为吴兴郡长城县人,非丹徒人;《四库全书》所收《广弘明集》为吴惟明刻本,是个残本。
元文广
关键词:《四库全书总目》提要
刘熙载《赋概》与《毛诗序》之关系研究
2015年
刘熙载《赋论》是赋论著作中比较重要的一部,对赋这一文体进行了全面的总结,并提出了不少有价值的意见。但从整体来看,其受《毛诗序》的影响比较明显,具体而言,主要体现在:第一,继承了《毛诗序》诗言志的理论,提出赋言情志;第二,吸收了《毛诗序》赋比兴的艺术手法,主张赋以比兴为主;第三、批判了《毛诗序》以来的风雅正变之说,提出以真伪论赋的新原则。
元文广
关键词:刘熙载《艺概》赋论《毛诗序》比兴
庄子形神论对古代文论的影响
2011年
形神论在中国古代文论中是一个非常重要的论题,中国古人对形神的问题的讨论,在很多文献中都可以得到证实。较早论及形神问题的是庄子,从庄子开始对形神问题的讨论的影响逐渐扩大,最终成为影响中国古代画论、古代文论的发展的一股力量。那么从庄子开始,形神论是如何对中国古代文论产生影响的,这是一个需要真认思考的问题。
元文广
关键词:形神画论文论
《四库全书总目》子部释家类辨证四则被引量:1
2017年
《四库全书总目》子部释家类,虽收佛书不多,但提要中存在一些需要探讨的问题。通过文献资料研究,认为《总目》子部释家类中存在4个需要辨正的问题:其一、释道宣为"吴兴长城人"非"丹徒人";其二、《四库全书》所收《广弘明集》为三十卷,非三十四卷;其三、《宋高僧传》赐绢应为"三千匹",而非"三十匹";其四、释迦牟尼应生于周昭王十五年,而非二十五年。
元文广
关键词:总目
共2页<12>
聚类工具0