罗牧原 作品数:15 被引量:43 H指数:5 供职机构: 香港中文大学 更多>> 相关领域: 经济管理 社会学 哲学宗教 建筑科学 更多>>
以学习为志业 2011年 请允许我冒昧地模仿了马克斯·韦伯的两篇文章,(Wissenschaft Als Beruf〉〉与(Politik Als Bernf)的题目。这两篇文章是根据韦伯在1919年向慕尼黑的一批青年学子所作的两次演讲整理而成的,刚刚出版就在德国学术界引起了激烈争论。这也是由韦伯极高的学术成就与影响力以及关注社会现实的学术指向与学术兴趣决定的。这两篇文章的篇名在国内有两种译法,一种是由三联书店出版的冯克利先生所译的《学术与政治:韦伯的两篇演说》中的译法: 罗牧原 王冰洁关键词:学术界 社会现实 学术成就 三联书店 马克斯 民间信仰的功利性思考——以方法论为视角 被引量:2 2012年 民间信仰的功利性观点是学界不争的事实,但从方法论角度看它有着一定的局限性。迪尔凯姆力倡的社会学的研究方法对相关研究有着一定的借鉴意义。从理论角度看,文化堕距理论可以对民间信仰的变迁给予合理解释。在两次田野调查的基础上指出,正是在这一变迁过程中开始崭露头角的社会因素,如传统性与社区象征意义等,导致了民间信仰活动的功利性外衣被部分地替代了。 罗牧原 张兴荣关键词:民间信仰 功利性 社会因素 文化堕距 “同性恋”概念再考察 被引量:5 2012年 通过对同性恋概念时代序列的回顾,指出同性恋概念是由其所处的时空所决定的。并借鉴福柯在《疯癫与文明》中对疯癫概念的处理方式得出结论:同性恋概念产生于与异性恋霸权的博弈,指的是围绕在同性性行为与性心理周边的一层可大可小的"光芒",而确定这个判断标准的却是掌握着话语权的异性恋的主流社会。 罗牧原 林胜关键词:同性恋 福柯 韦伯中国命题新解:中国宗教之当代经济意义初探 被引量:3 2016年 对中国宗教文化的误读构成了韦伯中国命题解释力的硬伤,他忽略了制度性宗教与分散性宗教的区别以及三教合流的趋势。对于前者,对中国家族企业的考察表明,儒教伦理作用下的差序式思维对作为"法人"的中国家族企业产生了深刻的影响;对于后者,引入传统宗教的标签代替不可分的制度性的-/分散性的-儒释道的诸多类别。对福建民营企业家的调查数据表明,企业家的传统宗教信仰对企业经济活动与社会责任有着相当的影响。最后分别从各种不同的"中国"与"韦伯"的角度对西方理论的中国适用性与对待经典理论的不同态度进行了反思。 罗牧原 陈婉婷关键词:三教合一 再现“中国”的“同性恋”--英文学术界中的中国同性恋研究 被引量:2 2016年 在"中国"与"同性恋"两条脉络里,对英文文献中的中国同性恋研究进行系统地梳理。在"中国"方面,回顾了围绕中国同性恋的"中国性"展开的争论,以及争论背后浮现的全球化同性恋身份与中国文化孕育的同性恋亚文化之间的张力;在"同性恋"方面,首先以香港的同志运动为例呈现出(后)身份政治的寓言,随后检视最近出版的学术专著是如何扮演当下时代(后)身份政治的建构性角色的。最后提供了两点知识论反思——围绕着"中国"问题展开的文献/理论与现实的关系问题的反思,围绕着"同性恋"问题展开的对斯皮瓦克意义上的"底层人"再现问题的反思。 罗牧原关键词:中国性 城镇建设中的传统建筑文化保护与开发 被引量:1 2011年 福建闽侯县上街、南屿、南通三镇保存着大量的传统建筑,这些传统建筑是八闽传统建筑文化与民俗文化的结晶,但是却给三镇建设带来了众多不便。在向科技大学城与物流商贸城的目标靠拢的时候,我们应该也必须重视传统建筑的保护与开发问题,笔者认为二者可以通过旅游业的开发与大学城博物馆的建设敛合在一起。 罗牧原 张兴荣关键词:传统建筑文化 民俗文化 大学城 商贸城 博物馆 旅游业 性别与空间:“蚁族”男性气质的建构 被引量:4 2017年 通过考察"蚁族"群体自我建构的性别气质,尤其是其中蕴含的性别内外分工的问题,来回应女性主义关于公共空间(男)/私人空间(女)的二分法的批判,并指出这种二分法在"蚁族"的日常生活中是非常有问题的划分。通过对城市中产阶级式的霸权男性气质与"蚁族"自身的性别气质建构互动的分析,指出随着城市空间扩张,蚁族的生存空间被不断挤压,造成了一种畸形的公民权。而只有在性别与城市空间的交会中,我们才能够更好地理解"蚁族"群体对男性气质的协商与建构。 罗牧原 陈婉婷关键词:性别 男性气质 80后的社会评价及其群体的再划分——关于80后刻板印象的探索性研究 被引量:7 2010年 本文采用深度访谈法,试图对80后的刻板印象做一个探索性的研究:80后不同的刻板印象来自于80后内部不同的群体。这些刻板印象具有一定的消极作用。为此,我们在对一个社会群体进行评价的时候应该看到其中的异质性,尽可能避免刻板印象所带来的负面影响。 罗牧原关键词:80后 刻板印象 标签 艺术的垄断 2012年 不知道从什么时候开始,艺术为所谓的艺术家们所垄断,离我们这些凡夫俗子越来越远。唱歌是歌唱家的事情,作画是画家的事情,跳舞是舞蹈家的事情,拍照是摄影家的事情,而对于我们这些平头百姓来说,琴棋书画成为奢侈品。不仅是艺术的主体,就连艺术的内容也是如此。艺术的内容与我们的日常生活渐行渐远,到处都是太平盛世,歌舞升平。然而法国著名学者米歇尔·福柯却告诉我们,艺术不仅不应该被垄断,甚至我们每个人的生活都可以,而且也应该成为一件艺术品。这就是福柯所大力倡导、并且终其一生都在身体力行的“生活美学”。 罗牧原 王冰洁关键词:垄断 著名学者 生活美学 歌唱家 舞蹈家 摄影家 城市社会学视角下的传统建筑文化保护与开发——以闽侯县南屿镇为例 被引量:3 2011年 本文从城市社会学的独特视角对南屿镇传统建筑文化保护与开发做了探索性研究,指出在对南屿镇传统建筑文化保护与开发过程中应该:集中保护,区别对待;立足大福州的建设,携手上街、南通两镇;保护建筑,更要保护文化,保护人们的传统生活方式。 罗牧原 谢雨泓关键词:传统建筑文化 城市社会学