王娟
- 作品数：6 被引量：3H指数：1
- 供职机构：西南政法大学行政法学院（监察法学院）更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教经济管理更多>>
- 《九朝律考》“北优于南”说献疑被引量：2
- 2009年
- 程树德先生在法史学的定鼎之作——《九朝律考》中反复表达了这样一个观点:在南北朝分裂之际,中原律学,衰于南而盛于北。此观点影响久远,目前通行的法史教材中基本上都在复述这一观点。在阅读《九朝律考》的基础上,献上三点心得:北魏律之优未能一以贯之;南朝诸律并非无所建树;北周律并非无善可陈。
- 王娟
- 缘坐与儒家思想
- 2011年
- 在浩如烟海的史书中,因一人犯罪而株连亲属的记载比比皆是,描述此类现象的术语也随着时代变迁而经历了从野蛮到文明的提炼。降至唐,＂缘坐＂就成了这种罪（刑）及亲属的法律术语。
- 王娟
- 关键词：儒家思想法律术语亲属犯罪
- 山西票号的规制研究——基于行会习惯法视角
- 2011年
- 山西票号的规制研究是一个有待进一步深入探讨的领域。在长期的商事活动中山西票号形成了一系列商事规制原则,包括针对票号的行业习惯法与行会习惯法。山西票号行会习惯法是在票号行业习惯法的基础上产生发展的。虽然票号的行会习惯法形成以及成熟较晚,但对票号的发展却起过重要作用。从行会习惯法的产生及其基本内容的视角对山西票号的规制予以解读,并挖掘其对现代社会的价值。
- 王娟
- 关键词：山西票号规制
- 缘坐研究
- 在古代社会,因一人犯罪而株连亲属的传统可谓源远流长。从上古时期的“殄之无遗育”等最早的株连记载,演变为先秦时期以族刑为代表的株连。并在此后漫长的封建社会里沿用不衰。从唐以后的历代刑律以“缘坐”作为株连家属成员的法定术语。...
- 王娟
- 关键词：传统社会
- 文献传递
- 缘坐及相关概念辨析
- 2009年
- 在中国古代,因他人触犯刑律而被牵连的记载比比皆是,描述这种现象的用语有孥戮、连坐、族刑、门诛以及缘坐等。文章拟对上述刑罚的源流、含义做一番考察,并从处罚行为、对象,以及方式等方面分析它们之间的异同。仅就立法而言,唐律中的缘坐剔除了前代残酷不道的规定,严格限制其使用范围,相较于前代的类似惩罚,唐律中的缘坐是进步的、合理的制度。
- 王娟
- 关键词：连坐族刑
