温永明
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
- 供职机构：安徽师范大学文学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 皎然诗论的“负的方法”
- 2012年
- 冯友兰在《新知言》中提出的"负的方法"有"不言而言"和"非言而言"两个层次,"不言而言"通过"不说"来"言说","非言而言"通过"说"达到"不说",二者统一于对"第一义"的语言拒斥性之中。皎然在诗论中即运用了"非言而言"中的否定形式,通过否定形式的论说达到正面阐释的目的,论说充满了启发意义的自由思考空间。中唐"即心即佛"到"非心非佛"的禅风转变对皎然否定形式"负的方法"的运用具有重大影响。
- 温永明
- 关键词：皎然诗论
- 皎然与牛头禅
- 2011年
- 牛头禅是具有江南般若传统的禅系,以"本来无事"、"丧己忘情"和"无情有性"为其禅法特点。皎然身处牛头禅盛行东南的时代背景之中,多与牛头禅相关人士交游,诗中也表现出"无事"、"忘情"和"无情有性"等牛头禅法。牛头禅法对皎然诗歌创作产生了深刻影响,使他倾向于选取无情之物、清泠之景和缥缈之态的诗歌意象,进而形成其"清逸"的独特诗风,体现了禅家合动静之"中道义"的当行本色。
- 温永明
- 关键词：皎然意象清逸
- 试论诗僧皎然的身份意识被引量：1
- 2011年
- 皎然之所以成为诗歌史上以"诗僧"命名僧人诗歌创作群体的第一人,归因于他僧人本位的身份意识。这种身份意识突出的表现在皎然的诗歌理想、诗歌创作和诗学著作中,蕴含着其处于唐代三教争衡和禅宗内部宗派分化的历史背景之下,立足僧人本位对诗、禅关系的深入思考。这种思考对"诗僧"的形成有不可磨灭的助益之功,诗僧的创作更是为"诗唐"增添了别样的风貌。
- 温永明
- 关键词：皎然诗僧身份意识禅宗
- 诗僧皎然研究
- 诗僧皎然处于盛、中唐时期三教争衡，社会转变，禅门林立，诗风转型的历史文化背景下，集诗人、诗论家和禅僧三重身份于一身，在诗歌创作、诗学理论和佛禅思想方面均有创获，在诗僧研究中具有典型的代表性和重要的研究价值。 论文以皎然“...
- 温永明
- 关键词：诗僧皎然诗论
- 论皎然“游戏”为诗被引量：1
- 2012年
- 皎然《杼山集》中有大量"游戏"诗作,其审美特征包括:轻松的创作心态;诗体和题材的多样化;谐趣和禅悦。皎然以"游戏"的心态进行诗歌创作与诗歌"祛严肃化"传统、中唐社会和诗风转型以及禅宗,特别是嬉禅思想的影响有着很大的关系。"游戏"为诗不仅展现了其高超的诗艺,更突破了诗歌作为抒情写志的严肃文体的藩篱,彰显了活泼的生命跃动和达于禅脱后的通达无碍境界,对中唐及宋代"游戏"诗风的形成和发展有深远的影响。
- 温永明
- 关键词：皎然
