王强伟
- 作品数：14 被引量：8H指数：2
- 供职机构：山东大学哲学与社会发展学院犹太教与跨宗教研究中心更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中央级公益性科研院所基本科研业务费专项国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学政治法律更多>>
- 犹太人是否也讲究“孝”?——一个犹太教和儒学比较的视角被引量：1
- 2020年
- 富于儒家色彩的“孝”观念在犹太教传统中也有体现,犹太人最根本的经典希伯来《圣经》相关经文显示了犹太传统中“孝”的原始意义及其信仰维度的神圣性。但是,作为异质文化形态的犹太教,其所关注和倡导的“孝”与儒家不尽相同。希伯来《圣经》中的“孝”观念遵循一种自上而下的发生路径,具有“敬畏”和“荣耀”双重涵义,不具备如儒家孝道一样丰富的功能原理,这是由二者在信仰根源、行事出发点、历史观和现实追求等四个方面存在的差异所导致的。犹太教传统的“孝”观念对于中国人传承优秀传统文化和重塑当代价值体系具有一定的外在观照意义。
- 王强伟
- 关键词：犹太教儒学
- 犹太传统中的“先知”被引量：2
- 2017年
- 希伯来先知是"轴心时代"图景中以色列宗教的代表,其言行和经典对于犹太教的形成和发展有着重要影响。犹太传统对待先知的态度和阐释方式不同于基督教,明显地呈现出一种从重视到冷落的转变。先知在早期犹太传统中居于"显耀"地位,然而,经过后世犹太教拉比的刻意处理,最终导致先知在犹太传统中几近消失。犹太传统中长期占据主流的"律法中心主义"是拉比有意采取措施对主张伦理改革的先知进行颠覆和解构的决定性原因。
- 王强伟
- 关键词：先知犹太传统
- 内外之际:《坛经》的智慧
- 2019年
- 《坛经》是所有佛教典籍中,唯一一部由中国僧人撰写而称为'经'的禅宗典籍,足见其在内典中地位之高。《坛经》篇幅不算大,语义浅近而好解,适合初次接触佛教的门徒阅读。捧读《坛经》,可有内外两得。内者,可以品味佛义,追慕大师;外者,旁及禅学,涵化人生。在这内外结合的方寸之间,《坛经》逐渐显现出它的深远影响。
- 王强伟
- 关键词：《坛经》
- 犹太-儒学比较研究：学科历史、研究路向与问题反思被引量：2
- 2016年
- 犹太-儒学比较研究是一个新兴并实现了显著发展的研究方向。从基督教-儒学比较研究独立之后,明确而自觉的犹太-儒学比较研究主要通过比较宗教学和比较哲学这两种不同研究进路,在学理层面对犹太教和儒学开展了系统的比较研究。同时,通过"中国取向"和"世界取向"表达出不同的现实关怀。通过反思既有研究中学科定位、研究主体、学术视野等方面存在的问题和局限,以期推动该学科的进一步发展。
- 王强伟傅有德
- 关键词：犹太儒学
- “先知”:马克斯·韦伯的视角
- 2021年
- 马克斯·韦伯将宗教"先知"视为其"克里斯玛"概念的典型代表,他对一般的宗教先知进行了系统研究。最为显著的是,韦伯在借鉴圣经学成果的基础上,以社会学方法创新性地集中研究了犹太教先知,在先知-预言的可理解性和易实践性、预言和律法之间的符合关系、预言的"理性化"升华趋向,以及先知行为本质的宗教性根源等方面提出了自己的洞见。他还采用比较宗教研究的方式进一步呈现了犹太教先知的独特性。通过对韦伯先知研究存在问题的反思,可以为我们的进一步研究提供启示和借鉴。
- 王强伟
- 关键词：先知犹太教理性化
- 犹太人的宗教选择:“宗教市场论”的视角
- 2016年
- 一般认为犹太民族历尽磨难而始终能够实现新的发展,得益于其坚定的犹太教信仰,但是犹太历史上不同处境下确实客观存在一些犹太人被迫或主动改教、改宗的行为。运用"宗教市场论"这一宗教社会学理论可以对这种现象给出合理解释。通过对犹太教历史相关史实的分析,揭示出社会资本与宗教资本之间存在一种张力,而且这种张力表现为此消彼长的关系,并贯穿于犹太人进行宗教选择的整个过程。犹太人正是基于对这种张力的消长判断,来做出"理性"的宗教选择。相较之下,传统犹太教更为看重宗教资本,而近代以来的犹太人则偏向社会资本。纠结于二者之间的现代犹太人往往选择折中处理,从而推动了保守派犹太教的发展。
- 王强伟
- 关键词：社会资本
- 试论犹太教的“人格神”上帝——以《摩西五经》为中心被引量：3
- 2011年
- 通过对犹太教最重要的经典《摩西五经》的解读,可以得出犹太教的上帝是一位"人格神",进而梳理出作为"人格神"的上帝主要表现出意志性、父性、信实性、情感性等属性。上帝无上的神性是犹太教信仰的坚实基础,但同时,上帝作为"人格神"则为沟通并保持以色列与上帝之间关系以及通过效仿上帝以成为"义人"提供了可能。犹太教"人格神"上帝对犹太教的存在与发展以及以色列民族的命运具有重大意义。
- 王强伟
- 关键词：上帝
- 论法律、道德与信仰的张力与共生
- 2020年
- 法律、道德与信仰分别从不同的层面制约、规范和指导着民众生活:法律是人类文明进步的刚性外在约束,道德是社会中人际关系的弹性调和剂与引航灯,信仰是社会中特殊群体的精神助推力。三者是社会健康发展不可或缺的因素与准则,其功能构成一种结构稳定的"三足鼎立"格局。但是,三者自身均有不同的缺陷,而两两之间恰可构成有益的互补关系,最终导向一种"三位一体"的有机结构理想状态。这种状态对当前中国的社会发展有着积极的启示意义。
- 王强伟
- 关键词：法律道德信仰
- “先知”与“圣人”：古代犹太教与儒学比较研究
- 比较研究是宗教学的主要进路之一。犹太-儒学比较研究是最近二十年来兴起的研究方向，本文选取“先知”与“圣人”这两个重要角色作为个案，在古代犹太教和儒家经典的范围内，运用比较研究的方法展开分析。 比较研究首先以厘清比较对象...
- 王强伟
- 关键词：儒家思想文化特性政治秩序
- 比较视域中的古代犹太教与早期儒家之孝道被引量：1
- 2016年
- 古代犹太教和早期儒家具有高度相似的孝道,例如对父母的赡养、尊敬、承志继事、礼葬与悼念、婉言劝谏等等。与此同时,古代犹太教与早期儒家的孝道伦理在行孝的程度、孝道的范围,以及孝道在各自体系中所居地位等方面存在着明显的差异。在孝敬父母的周全、细致程度上,儒家胜于犹太教;而在双方孝道的范围方面则各具特色。古代犹太教与早期儒家主张的孝道之所以具有高度的相似性,主要因为二者皆以血缘亲情和报恩情感作为伦理基础;而其间的差异则主要源于犹太教的神性中心与儒学的人本特性,同时也与古代以色列和早期儒家所处时代的政治制度和社会历史有内在的关联。
- 傅有德王强伟
- 关键词：孝道早期儒家
