李腾飞
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
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- 知者天事 ——从张载到王夫之的“乾知”理论研究
- 《系辞传》首章中的“乾知大始,坤作成物”涉及到对乾坤的规定,尤其重要且意蕴丰富。从哲学史和观念史的角度来看,这句话中所蕴含的“乾知”概念出自阳明后学——王畿与罗汝芳等,但自虞翻开始,明确以“知”论乾的思想家则大有人在。其...
- 李腾飞
- 关键词：神化良知
- 两层存有论：绝对和知识——费希特和牟宗三的自我意识论和存有学
- 作为康德哲学的继承者和完成者，牟宗三和费希特的哲学体系显示出了类似的存有论架构，即包括存有学和自我意识理论两个部分的“两层存有论”。本文将系统的展示为两位哲学家所共同分享的这一理论架构，并探讨这一理论模型的重要价值和意义...
- 李腾飞
- 关键词：费希特牟宗三哲学体系
- 文献传递
- 论传统儒家的生存之“思”被引量：1
- 2021年
- 思近似于思维,是心的活动。心主要为气质之心,能够思或思维。这种气质之心的活动便是一种气质活动。这种思之活动的功能是通,即思通。思通本义是指气质感应、扩充善气。到了理学时期,思通包含着气质感应和心理会通两层内涵。其中,心理会通是相对的气质之心与绝对的天理的统一,这种相对与绝对的统一便是超越。在这个超越过程中,气质人心转变为超越性道心。道心是成人的基础。思是人类的本质功能,使人从生物人走向真正的人类。
- 沈顺福李腾飞
- 关键词：儒家宋明理学天理
- 面向体表肌电--肌声双模态信息同步监测可拉伸电子贴片的设计与研究
- 李腾飞
- 一于天钧:对王船山《庄子解·齐物论》的诠释
- 2016年
- 关于庄子的《齐物论》,王夫之将其作了"齐物"论和齐"物论"两层理解。王夫之看来,物(物论)的产生是经由道开始的由无适有的过程,这也是道自身的体用变化。万有虽然纷繁复多,层出不穷,但皆是自取自已,生于虚,归于虚,且就其真实存在而言,也是以虚为性。由于道并非存在者,所以王夫之主张一种不用寓庸的齐物之法。
- 李腾飞
- 关键词：齐物论王夫之
