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张安琪

作品数:2 被引量:14H指数:2
供职机构:中国人民大学清史所更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇道教
  • 1篇信仰
  • 1篇中国传统文化
  • 1篇清初
  • 1篇晚近
  • 1篇文化
  • 1篇现代教育
  • 1篇民间信仰
  • 1篇教育
  • 1篇经学
  • 1篇科举
  • 1篇雷法
  • 1篇个案
  • 1篇传统文化

机构

  • 2篇中国人民大学
  • 1篇普林斯顿大学

作者

  • 2篇曹新宇
  • 2篇张安琪

传媒

  • 2篇清史研究

年份

  • 2篇2015
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
变动中的晚近中国传统文化(1400-1900)被引量:5
2015年
本文考察了中华帝国晚期的科举制度及其演变和转化,认为明清科举制度是中国政治、社会、经济和智识生活中最具活力的政治交汇点,它支持了前近代中国社会、政治、经济与文化再生产。文章进而指出中国传统学术和科举制度的终结,及其被现代教育所取代的历史复杂性。科举的终结,更意味着连接传统士人价值观、帝国的文化活力和精英士绅地位之间的社会文化纽带的解体。
艾尔曼曹新宇张安琪
关键词:科举经学现代教育
清初苏州的道教与民间信仰--穹窿山施道渊的个案被引量:9
2015年
清初苏州道士施道渊(1617—1678)的有关文献记载颇丰,为研究正统道教与当地民间信仰之间的关系,特别是道教神祠与"灵媒"信仰之间的关系,提供了独一无二的例证。本文梳理这方面的研究现状之后,介绍了施道渊的有关文献,特别是他如何应对地方信仰,尤其是"五通"崇拜的有关史料。施道渊常应苏州当地士绅之邀,主持禳灾祛邪的仪式。在这个过程中,他不仅役使经典道教雷法传统上的各类"武神",同时还将地方神明纳入其神役体系。因此,像"五通"这类具有"正邪"两面性的神明,在某种程度上被"驯服",变得更容易被人接受。这是一个漫长的过程:现有的田野调查显示,尽管"五通"仍然具有一定的边缘性,但是整体上已被纳入了主流道教。
高万桑张安琪曹新宇
关键词:道教雷法
共1页<1>
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